Без заголовка

12.11.2008 в 18:10Пишет Я не могу больше:

Одна знакомая дала почитать...

Еще в детской песенке поднимался вопрос о том, из чего сделаны наши мальчишки. Помнится, речь шла о стекляшках, промокашках и батарейках. Но мальчишки растут, становятся мужчинами и наполняют свою жизнь новыми вещами и понятиями. Не пора ли нам, милые женщины, наконец, разобраться, из чего же "сделан" среднестатистический взрослый мужчина? Ведь теперь промокашка вряд ли имеет для него большую ценность. Ее почетное место наверняка занял...

Автомобиль

Мужчина без автомобиля - джигит без коня. Если у него не вымазаны руки в масле, если он не вскакивает по ночам на призывный писк сигнализации, если не тратит на свою бибику львиную часть бюджета и не придумывает ей ласковые прозвища, то он и не мужчина вовсе. А мужчина-пешеход - явление временное. Рано или поздно автомобиль у него все равно появится. А потом ему обязательно придется покупать запчасти, любовно оглаживать кузов и менять колеса. А по выходным - вот счастье-то! - бросив клич: "У меня шаровая полетела", можно будет созывать друзей и всем миром ремонтировать свое механическое сокровище в гараже. И друзья обязательно придут на помощь. Потому что есть такое понятие - настоящее мужское...

Братство

Нам, женщинам, нужны подруги, чтобы было с кем поболтать, а мужчине нужны... подельники. Иначе с кем он пойдет в баню, на рыбалку или на футбол? С кем он выпьет пива, в очередной раз переберет карбюратор и начнет новый бизнес? Только с себе подобными! Нет, мужчины, конечно, тоже иногда разговаривают. Спорт, техника, политика - вот темы их душевных бесед. Но быстрее наступит конец света, чем кто-нибудь из мужчин произнесет: "Ох, мальчики, я так долго искал рубашку под цвет глаз!" Их вообще мало интересуют мода и собственная внешность. Хотя каждый мужчина периодически порывается заняться спортом и хранит дома...

Гантели

Хотя у большинства представителей сильного пола гантели уже имеются. Обычно они лежат где-то в углу и переставляются с места на место во время влажной уборки. Не имеет значения, пользуется ими мужчина или нет. Главное, что они есть и самим фактом своего существования поднимают настроение. И женщине надо не возмущаться: "Да выброси ты их, наконец!", а помнить, что гантели - это один из символов мужественности. Вторым таким символом для каждого мужчины является электрическая...

Дрель

Ни один мужчина не может прожить без этого инструмента. Так что не падайте в обморок, если на деньги, отложенные на покупку новой стиральной машины, он купит себе это чудо техники. Пусть. Иначе, когда будет нужно прибить какой-нибудь гвоздик, ваш любимый с горечью заявит: "Нет дрели!" - и полный немого укора побредет на кухню утешаться. Ибо ничто так не успокаивает расшатанные мужские нервы, как...

Еда

Мужчины питаются тем, что мы есть боимся. Картошка с котлетой - завтрак, столовские пельмени с майонезом и горой кетчупа - обед, парочка хот-догов с пивом - полдник. А вечером, едва открыв дверь и сняв ботинки, мужчина тут же кричит: "Ну, мы сегодня есть будем или нет?!" Если вы еще не оформили ваши отношения, можно рискнуть и ответить: "Нет, дорогой! Сегодня у нас будут та-а-а-а-анцы!" - и, схватив его в охапку, закружиться по комнате. Но такие шуточки с оголодавшим мужчиной чрезвычайно опасны, если вы его законная...

Жена

Жена - это не статус. Жена - это звание, которым мужчина награждает достойнейшую из женщин. И она должна этому званию соответствовать. То есть:

а) отлично готовить, но не сидеть весь день на кухне;

б) быть интеллектуалкой, но не умничать;

в) выглядеть сексуально, но так, чтобы остальные этого не заметили;

г) быть душой компании, но вести себя тише воды и ниже травы.

Только такой женщине мужчина может доверить заботу о собственном благополучии и...

Здоровье

Болеем мы все одинаково, но мужчины обращаются к врачам в три раза реже, чем женщины. И дело тут не в особой стойкости, а в принципе "умру, но в больницу не лягу". Связано это с тем, что представитель сильного пола боится пережить еще большую боль в процессе лечения. Он лучше будет всю неделю охать и страдать, доводя жену до помешательства, чем добровольно пойдет к зубному. А если у него будет заноза в пальце, то он ни за что не позволит ее вытащить, но будет вопить о ней на весь микрорайон, требуя сочувствия. Как говорил Маяковский: "Гвоздь у меня в сапоге кошмарней, чем фантазия у Гете!". И нам, женщинам, надо не отмахиваться от подобных заявлений, а относиться к ним со всей степенью серьезности. Потому что это не...

Игры

Сколько можно повторять: мужчина не маленький ребенок! Просто он специалист

по играм:

а) спортивным;

б) компьютерным;

в) на нервах.

А в перерывах между играми его интересует...

Любовь

Когда мужчина влюблен, он совершает все то, что обычно его раздражает, когда это делают другие пары. Но, тем не менее, каждый уважающий себя джентльмен хоть раз в жизни имел большую любовь. Как правило, в прошлом. Иногда он вспоминает об этой любви, намекая о том, что невеста, белокурая двадцатилетняя миллионерша, была от него без ума, но случайная авиакатастрофа разлучила их навеки, и он потерял женщину своей жизни. Не верьте! Женщиной всей его жизни была, есть и будет его...

Мать

Если вы что-то сделаете не так - мужчина обязательно сравнит вас со своей матерью. Заметьте, не с сестрой, не с бабушкой и уж точно не с тетей из Бердичева. Мама, мамочка, мамуля - вот его идеал. И ваша вечная соперница. Поэтому быстрее берите своего мужчину в охапку и везите подальше от родного дома - туда, где вы и только вы будете варить ему борщи, провожать на работу и собирать по дому его...

Носки

Предупреждаю сразу - носки он будет прятать. Ваша задача - обнаружить эти текстильно-чулочные изделия раньше, чем они дадут о себе, извиняюсь, знать. Ищите под креслом, под диваном и под кроватью. В особо трудных случаях отдирайте паркет. И ворчите, ворчите. Это ведь тоже своего рода...

Поиск

Дело в том, что каждый мужчина находится в поиске:

а) женщины;

б) себя;

в) смысла жизни;

г) ключей.

Насчет первого и последнего можно не беспокоиться - кто ищет, тот всегда найдет. Но с двумя остальными пунктами возникают сложности. Мужчина может "искать себя" лет до сорока. А отдельные экземпляры заняты этим всю жизнь. Со смыслом жизни - та же история. Мужчины всего мира ищут его уже несколько тысячелетий, и я пока не слышала, чтобы кто-нибудь нашел. Казалось бы, пора уже успокоиться и заняться чем-то более полезным - например, выращивать фиалки (для красоты) или герань (от моли). Но нет.

Выращивать герань мужчина предоставляет женщине, а сам отходит в сторону и, как чеховский герой, рвет на себе волосы и вопит: "Боже!!! Мне тридцать пять лет!!! А чего я достиг?!" Сцена эта обычно заканчивается весьма банально: мужчина, обласканный и успокоенный, идет смотреть футбол, а женщина - пить валерьянку. Но бывают и исключения. Муж одной моей знакомой оставил семью, престижную работу и уехал в Тибет подметать пол в хижине какого-то гуру. Хотя вполне мог остаться в Москве и мести собственный пол в собственной благоустроенной квартире. А там, глядишь, и понял бы, в чем смысл жизни. И, может быть, даже затеял...

Ремонт

Впрочем, мужчина и ремонт - понятия несовместимые. Я уверена, что, если бы не женщины, мужчины жили бы в квартирах до тех пор, пока с потолка не начала бы осыпаться штукатурка. Но даже тогда, среди развалин, мужчина нашел бы веские доводы против ненавистного занятия:

а) осень - такая унылая пора...

б) зима не самое подходящее время для ремонта;

в) ты хочешь, чтобы я, измученный весенним авитаминозом, клеил обои?

г) кто делает ремонт летом, в такую жару?

Вот тебе и все. Но мы-то знаем, что и в жару и в холод мужчина с удовольствием променяет ремонт на не менее энергозатратный...

Секс

Представителями сильного пола правит тестостерон. И если нас больше волнует, как с нами обращаются, то мужчины весьма озабочены статистикой постельных успехов. Гусарская победа для мужчины - это настоящее торжество. В конце концов, совершенно обессиленный, он свалится, закроет глаза, и раздастся его оглушительный...

Храп

Если мужчина не фантазирует, не ремонтирует автомобиль, не находится в поиске и не сравнивает вас со своей мамой, будьте уверены - он спит. Стоит только на минутку оставить его одного - он тут же отключается. Иногда мне кажется, что мужчины бодрствуют только потому, что им мешают женщины и чрезвычайные обстоятельства. И все-таки иногда мужчины бывают очень милы. Например, когда дарят нам...

Цветы

Лично я не отказалась бы и от брильянтов - они, по крайней мере, не вянут. Не отказалась бы и от круизов, автомобилей, вилл, садов Семирамиды, в конце концов. Но... цветы так цветы. Хотя и их мужчины могли бы дарить гораздо чаще. В любовных романах, например, героиням дарят цветы чуть ли не каждый день. Но мужчины любовных романов не читают. Они предпочитают совсем иное...

Чтиво

Если в женских журналах всегда присутствует элемент психологии, то в мужских журналах всегда присутствует упругий женский бюст. Биржевые новости, фотографии Памелы Андерсон, фантастика, приключенческие романы и газета "Спорт-экспресс" интересуют мужчин гораздо больше, чем анализ межполовых отношений. Им лень вникать в сущность человеческого характера, поэтому они дружно считают, что женщины - загадочные неземные создания, которым нужен только...

Штамп

Штамп - это всего лишь вид печати на деловой бумаге. Но любое упоминание о нем вызывает у мужчин дрожь и неконтролируемое чувство страха. Чтобы убедиться в этом, достаточно подойти к мужчине сзади и тихонько произнести: "Хочу штамп". Неважно, какой и куда. Да он и спрашивать не будет. Когда женщина произносит это слово, мужчина теряет дар речи. И это происходит с ним с тех самых пор, как у него начала расти...

Щетина

Щетина - один из самых заметных признаков мужественности, который принято ежедневно уничтожать. И хотя мужчины уверяют, что легче родить, чем всю жизнь бриться, женщины каким-то образом научились делать и то и другое. И третье. Мало того, что мы рожаем, бреем ноги, выжигаем волосы над верхней губой методом электролиза и наносим расплавленный воск на область бикини, так мы еще и целуемся по утрам со своими небритыми кавалерами. "А что такого?" - удивляются кавалеры. И в самом деле. Подумаешь, немножко кожу на лице содрали. Это даже забавно. Это такой мужской...

Юмор

Хотя еще Козьма Прутков предупреждал: "Не шути с женщинами: эти шутки и глупы, и неприличны" - мужчины продолжают веселить нас изо всех сил. Их юмор - это фильм "Голый пистолет", армейские байки, сомнительные анекдоты и истории о женской логике. Обижаться не имеет смысла: мужчину изменить практически невозможно. Легче попытаться найти со своим спутником общий...

Язык

Мужчины разговаривают не так, как мы. В основном они используют глаголы, напрочь забывая о прилагательных. Они практически не могут говорить о чувствах, но лучше пересказывают события. Порой кажется, что мы с ними вообще говорим на разных языках. Но мы умудряемся изобретать для общения что-то вроде эсперанто и, когда очень хочется, можем понять друг друга. А это - главное!

URL записи

вот это все я прочитала мужу и посмотрела на его реакцию. сказал больше не будет ржать надо мной, слушая Незлобина))))

Лирика Карелия Это интересно Психология Здоровье

Лирика Карелия Это интересно Психология Здоровье

Красота

Моим  друзья Афоризмы Тенториум Видео Непутевые заметки Кулинария Юмор

Действуй! (полет мыслей или бред сивой кобыли по-русски)

Сейчас! Да, именно сейчас! В эту минуту, эту секунду, в это мгновение я знаю чего хочу. У меня есть цель и я не знаю куда меня заведет кривая, но я знаю одно - я ее добьюсь! Энергия бьет ключом, сердце колотится, мышцы напряжены и я пробьюсь! Никакая трясина не затянет, нет... болото меня не возьмет! Психология.. я учила тебя не зря... Я помню! Я знаю! Не общаться с неудачниками, нытиками.. Это болото! Вперед, вперед, только вперед! Какие бы ни были препятствия, не останавливайся, не смотри назад! Нельзя!

мир, психологию поступков, избегая при этом однозначных оценок, каждый

НИЗАМИ ГЯНДЖЕВИ (1141- предпол. 1204) - азербайджанский поэт, мыслитель, философ, писал на языке фарси.Низами,

или "Нанизывающий слова" (подлинное имя поэта - Ильяс сын Юсуфа) жил и

творил в 12 в. на Кавказе - в Гяндже (отсюда псевдоним - "из Гянджи").

Город этот, стоявший на Великом шелковом пути, по свидетельству

арабского путешественника Ибн Азрака, посетившего его почти за сто лет

до рождения поэта, "является великой столицей тюрков", имея в виду

государство Арран, где "тюрки - как отмечал другой знаменитый историк

Насави, - неисчислимы, словно муравьи".

Родился в 1141 в семье

ученых-богословов и получил, судя по содержанию его произведений,

всестороннее философское, филологическое образование, знал, помимо

родного азербайджанского (тюрки), язык науки и религии (арабский) и

язык поэзии (персидский), изучал математику, алгебру, геометрию,

астрономию, медицину, логику, историю, "за короткую жизнь прошел все

науки - от кольца Сатурна до центра земли и стал кладезем знаний всех

предметов", или стихами: все книги предков изучал я сам, / изощрялся, окрылялся быстрый мой калам (перевод В.Державина).

Вехи

жизненного пути запечатлены в его поэмах, из коих мы знаем, что слава

Низами как лирика-философа быстро росла, что он отказался от участи

быть придворным поэтом, отвергал "тленные и преходящие мирские

соблазны", жил на гонорары, получаемые за сочинения, которые ему

заказывались. Однажды правитель Дербента подарил ему в качестве

гонорара рабыню-тюрчанку Афак, Низами было тогда чуть за тридцать, и

она стала его женой, музой его творчества, матерью его единственного

сына Мухаммеда. Противник полигамии (многоженства) Низами писал: Одной жены тебе достаточно, ибо / Муж со множеством жен - одинок. (Подстрочный перевод Г.Алиева и Н.Оманова).

Есть у Низами касыда-ода, в которой, как в известном жанре памятников, он говорит о себе, вкладе в поэзию: Я

царем царей в державе мудрых мыслей стал. / Повелителем пространства,

шахом времени я стал. / В царстве благозвучных песен не делюсь ни с кем

я властью. (перевод И.Борисовой). Этот взгляд на себя

подтверждается многогранным, ярким, поистине великим литературным

наследием Низами, который вошел в историю литературы как автор - помимо

большого количества стихотворений во всех жанрах восточной поэзии -

пяти поэм Хамсе: Сокровищница тайн, Хосров и Ширин, Лейли и Меджнун, Семь красавиц и Искандер-наме в двух частях (Книга об Александре Македонском), сюжеты которых на протяжении многих веков вызывали и продолжают вызывать подражания на Востоке.

Первая поэма Сокровищница тайн

(1177) составлена из двадцати коротких поэтических глав, или "речей",

написанных, как и другие поэмы, в стиле маснави, "парнорифмующихся

строк". В них автор в форме нравоучительных притч излагает свои

философские и этические взгляды на природу человека, его телесный и

духовный мир, любовь как первопричину бытия, возбудитель творчества,

подвигающий к добрым деяниям, возвышающий человека, размышляет о

превратностях судьбы, власти и тирании. Он дает наставления правителю о

справедливости, благожелательном отношении к подданным (Повесть о Соломоне и поселянине), гармонии миров небесного и социального (Не только в небесах, но ты и здесь - в раю,

(перевод К.Липскерова и С.Шервинского), так и природного (притча о

царе-охотнике и стреле, обретающей дар речи в защиту газели), воспевает

величие разума, духа и созидающих рук человека (рассказ о

старике-кирпичнике). Есть в поэме повествования об Исе-Иисусе, о Коране

и пророках, в частности, описание восхождения Мухаммеда на небо, его

встречи со Всевышним (этот сюжет проходит через три из пяти его поэм).

Следуя литературным традициям Востока, Низами предваряет свои поэмы, в

том числе Сокровищницу тайн, одами в честь Создателя и пророка

Мухаммеда, молениями о милосердии и всепрощении Божием, о превосходстве

речи, "нанизанной в должном порядке" (это вопросы поэтики) перед речью,

"подобной рассыпанным жемчугам". Поэма с ее сюжетным богатством и

яркостью образов прославила автора. Вдохновленный успехом, но и в

память о безвременно умершей жене Афаг, первой и последней, он создал

поэмы о любви, в которых, по свидетельству низамиведов, Афаг стала

прототипом созданных им женских образов.

Любовная история со множеством ее разновидностей-треугольников легла в основу второй его поэмы - Хосров и Ширин (1181), тяготеющей к роману в стихах с саморазвивающимся сюжетом. Во вступлении к поэме Низами пишет: У

меня нет иного призвания, кроме воспевания любви. / Пока я жив, да не

будет мне суждено иное дело. Мир - это любовь, все остальное -

лицемерие, обман. Кто лишен любви - тот, считай, лишен души. (подстрочный перевод Г.Алиева и Н.Османова).

Самовлюбленный

царевич Хосров, наследник иранского трона, влюбляется в Ширин,

наследницу трона Аррана. Но та, тоже полюбившая Хосрова, не желает

соединять судьбу со взбалмошным и беспечным царевичем, для кого любовь

- утеха. Между тем Хосров теряет престол и, дабы вернуть царство,

обращается к византийскому кесарю, но тот, готовый помочь, ставит

условие, чтобы Хосров женился на его дочери Мириам. Трон возвращен,

Мириам - его жена, но любовь к Ширин не дает Хосрову покоя, он жаждет

встречи с нею. Ширин непреклонна, ибо рассматривает семейный союз как

основанный на единственной и вечной любви. Тут возникает новая сюжетная

линия, связанная с любовью к Ширин искусного каменотеса-богатыря

Фархада, который, выполняя поручение своей возлюбленной, прорубает

канал через скалы. Ревность вспыхивает в Хосрове, состоится его беседа

с Фархадом (диалог этот - одна и из сильнейших глав поэмы), и он

прибегает к обманным интригам, в результате чего Фархад гибнет. Хосров

раскаивается в содеянном, и с новой силой в нем вспыхивает любовь к

Ширин. Низами умело развивает судьбы героев, их противостояния: Мириам

- Хосров - Ширин, Хосров - Ширин - Фархад, раскрывает их внутренний

мир, психологию поступков, избегая при этом однозначных оценок, каждый

действует сообразно собственному характеру. Тут и противостояние двух

властелинов: справедливое царство Ширин и царство Хосрова с тиранией и

гнетом. Умирает Мириам, но Хосров и тут изменяет своим чувствам -

женится на красавице Шекер ("Ширин" и "Шекер" - синонимы, означают

"Сладость"), продолжая, однако, любить Ширин. Происходит объяснение

между Хосровом и Ширин, "диалог на расстоянии": Хосров посрамлен и как

человек, и как правитель, осознает свои заблуждения. В итоге Хосров и

Ширин соединяются в любви, он осознает пагубность своих деяний,

начинает править по справедливости. Но тут на арену вступает его сын от

Мириам Шируйе ("Львёнок"), воспылавший страстью к Ширин, свергает отца

и бросает его в темницу, где Хосров гибнет от руки убийцы, но и Ширин,

делящая с ним заточение, кончает жизнь самоубийством.

Третья поэма - Лейли и Меджнун

(1188) - на мотив бытовавшей восточной легенды о любви. Межплеменная

рознь, религиозные предрассудки не дают молодым, полюбившим друг друга,

воссоединиться, и поэт Кейс, одержимый страстью, впадает в безумие

("Меджнун" означает "безумный"). Тщетно пытаются вожди племен - отцы

Кейса и Лейли, отвратить их друг от друга: Кейса насильно увозят в

Мекку, но там, случайно услыхав имя Лейли, он снова загорается

страстью, убегает из дома в пустыню и живет там отшельником среди птиц

и животных, взывает к звездам, молится чертогу Всевышнего. Лейли,

разлученная с любимым, не выдерживает разлуки и умирает, а он, узнав о

ее кончине, приходит на могилу Лейлу и там же умирает.

Как и в

других поэмах, собственно повествованию предшествуют вступительные

главы: восхваления Бога и пророка Мухаммеда, рассказ о причине

сочинения поэмы, заказанной шахом Ширвана Ахситаном 1, кого воспевает

поэт; жалобы на время, в котором злопыхателей и завистников не счесть,

но тут же - просьба о прощении за свои жалобы; назидания сыну

Мухаммеду, поминание усопших близких - отца, мать; главки о забвении

тщеславия, об отказе служения царям, о том, что не следует отнимать у

людей хлеб насущный, о радости довольства малым и служения народу, - устав в пути, себя не береги, груз донести другому помоги,

о скромности, которая приводит к величию. Далее - собственно сюжет: о

том, как Лейли и Кейс полюбили друг друга, "свойствах любви Меджнуна",

о состоянии Лейли: шаг за шагом поэт погружает читателя в трагическую

историю любви, перемежая рассказ притчами, и завершается поэма новым

посвящением ширваншаху, кого он наставляет: Свершив свой суд,

старайся проследить, чтоб приговор не смели извратить. Будь справедлив,

святой закон блюди, просящего пощады - пощади. Не назиданье это, не

упрек, - поговорить с тобой ищу предлог. Да служат наши жаркие мольбы

тебе кольчугой против стрел судьбы. Как добрый талисман с собой возьми

все эти пожеланья Низами. Благой Господь, простри свои лучи, все смуты

и напасти расточи. Сей труд был начат именем творца и доведен до

славного конца". (перевод Т.Стрешневой).

Четвертая поэма Семь красавиц

(1197) была заказана Низами сельджукским султаном Сулейманом, кому

автор посвящает специальную главу, - она и хвала, и наставление путем

сравнения с мудрым Соломоном-Сулейманом. Рассказывая историю жизни

Бахрам Гура, поэт, как и в других поэмах, снова возвращается к проблеме

власти, осуждая в притчах, сопутствующих сюжету поэмы, время, когда каждый свой надел, отколовшись, в государство превратить хотел (перевод В.Державина), выступая против жестокости и несправедливости, воспевая благородство правителя (Власти жаждущий над миром - враг своей судьбе).

В поэме постоянно обыгрывается священная цифра семь: это рассказы в

семи днях недели семи жен легендарного древнеиранского шаха Бахрам

Гура, взятых им из семи поясов земли и живущих в семи дворцах, каждый

из которых посвящен одной из известных в то время семи планет. Купол

каждого дворца имеет свой цвет, совпадающий и со светом планет, и с

цветом этноса жены (кстати, "красавица" может быть переведена и как

"портрет", или "планета", "звезда"). Жены Бахрам Гура - царевны

индийская из черно-купольного дворца (цвет Сатурна, олицетворяет

субботу), туркестанская - дворца желто-купольного (цвет Солнца,

"воскресенье"), хорезмская из зелено-купольного дворца (цвет Луны,

"понедельник"), славянская из дворца красно-купольного (цвет Марса,

"вторник"), магрибская (из северо-западной части мусульманской Африки)

обитает в голубово-бирюзовом дворце (цвет Меркурия, "среда"), румийская

(византийская) во дворце из цвета сандала (Юпитер, "четверг") и

иранская, из бело-купольного дворца (Венера, "пятница"). Каждая

рассказывает шаху (кстати, он является к ним в одеянии цвета дворца)

оригинальную притчу с занимательным сюжетом и глубоко скрытой моралью.

Например, о том, что лишь человек высоконравственный достоин истинной

любви, о силе правды (притча о Сулеймане и его жене Билкис:

чистосердечное их признание друг другу - она не может побороть своих

желаний при виде юноши-красавца, а он, как только кто является к нему,

сначала смотрит на его руки, чтоб узнать, что тот принес ему в дар,

исцеляет их калеку-сына). Есть притчи с мотивами раскаяния за

совершенные ошибки, возмездия за злодеяния и т.д. Нравоучительный

характер носят и рассказы семи узников, заточенных в тюрьму вероломным

везиром. Их рассказ побуждает царя отказаться от бездумных утех и

ублажения плоти, заняться делами государства, строя его на духовных

началах справедливости и миролюбия.

Идея гармонического государства занимает Низами и в последней его поэме (завершена в 1203) - эпическом сказании Искандер-наме (Книга об Искандере), которое предваряется словами: Низами! Не пора ль свою славу забыть? / Ветхий днями! Нельзя вечно юношей быть!

(Перевод К.Липскерова). Поэма получилась масштабной по замыслу и

объемной по содержанию: в ней двадцать тысяч поэтических строк,

составляющих две книги: Шараф-наме (Книга о славе) и Икбал-наме (Книга судьбы).

В центре поэмы - образ Александра Македонского, но не столько

реального, сколько мифологического, с кем связывались представления об

идеальном правителе - мудром и справедливом, кого (под именем

Зуль-Карнейна, или "двурогого") Коран даже причисляет к сонму пророков.

Эту свою трактовку Низами предваряет пояснением: Не упрекайте меня в изменении-передвижении событий [исторических], ибо художнику поневоле приходится это делать.

Искандер-воин,

совершая свои походы и покоряя страны и народы (впрочем, они сами

добровольно подчиняются ему), движим не только идей мирового

господства, а пытается постичь тайны мироздания, смысл человеческого

существования. И однажды он попадает в некую страну, в "город

прекрасного края", где царит всеобщее благоденствие, нет ни хозяев, ни

слуг, ни рабов, ни господ, люди умирают не от болезней и казней, а

только от старости. И промолвил себе сей венец мирозданья: / "Эти

тайны приму, как слова назиданья! / Полно рыскать в миру. Мудрецам не с

руки / Лишь ловитвой гореть, всюду ставить силки. / Не довольно ль

добыч? От соблазнов свободу / Получил я, внимая благому народу. / Если

правы они, ложь свою ты пойми! / Если люди они, нам ли зваться людьми? (Перевод К.Липскерова). Миссия Искандера сводится к тому, что он познал "край справедливый и солнечный".

Заключительные строки поэмы - о смерти поэта, якобы дописанные другими, о чем свидетельствует указание о том, что шестьдесят было лет и три года ему, / И шесть месяцев сверх, - и ушёл он во тьму".

Низами!

/Кончен сказ твой, столь сладкий для нас. / Приступай к отправленью!

Назначен твой час. Он умолк. Ты сказал бы, что сон его нежил. Он уснул,

он как будто бы вовсе и не жил, - вполне можно предположить, что эти строки мог сочинить и сам Низами.

Хамсе,

пять поэм Низами на многие века определили развитие поэзии народов

Востока. Каждый выдающийся поэт считал своим долгом написать подражания

("подобия" или "ответы") на сюжеты пяти поэм Низами, сохраняя даже

форму рифмовки. По неполным данным низамиведов, по мотивам Лейли и Меджнун

написано более ста подражаний на фарси и тюркских языках. Лишь на языке

фарси существует свыше сорока ответов. Среди поэтов, что прославились в

мировой поэзии, создав по мотивам Хамсе Низами свои знаменитые

пятерицы, - индийский поэт Амир Хосров Дехлеви (1253-1325),

персо-таджикский поэт Джами (1414-1492), узбекский поэт Алишер Навои

(1444-1501).

Творчество Низами - вклад не только в литературу Востока, но и Запада: В.Гёте считал Низами одним из семи гениальных поэтов всех времен и народов.

Сочинения Низами Гянджеви. Пять поэм. Вступительная статья А.Е.Бертельса. М., Библиотека всемирной литературы, 1968; Собрание сочинений в трех томах. Вступительная статья Р.М.Алиева. Баку, 1991.

Чингиз Гусейнов

О вреде лета, о глюках и, косвенно, о вечном двигатиле.

Ненавижу лето. Категорически нечего делать. Две недели мне хватает, что бы отдохнуть, прийти в себя, вернуться от туда и сделать очень простой вывод - ненавижу лето. Порἁ, когда всем все лениво, жарит солнце, время так и норовит потратиться впустую. Ибо лето - не время для работы, будь она физическая или умственная. А лично мне противопоказано ничегонеделанье. Догуляю эту неделю и возьмусь за прохождение психологии личности, эксперименталки, зоопсихологии, повторю немецкий, может что наперед пройду по учебнику, да и хорошо было бы начать переводить немецкие сказки.

Но, как бы там не было, а все равно лениво. Надеюсь, неделя эта окончательно восстановит статус -кво и вернет меня в правильное русло. Ибо не дело, ну совсем не дело тратить время, которого и так мало, на всякую глупость. Да, Сетти, я помню, что должна домки в XR, помню. До окончания семестра сделаю. Кстати, когда он там, 26-го заканчивается?..

Ах да, наверняка найдется кто-то (а может и не найдется, не суть), кто задаст вопрос по типу: "Почему бы куда-нибудь не поехать, отдохнуть, на море, например?". Все банально просто - не получается. Так что, останусь я в любимом мною Киеве (без сарказма, прошу заметить), с учебниками и Сеткой. Плюс еще RPG, надеюсь, не даст совсем зачахнуть. Впрочем, не факт, ибо игроки имеют такое свойство, как разъезжаться на отдых. И в чем-то я их даже понимаю, как ни странно.

Но самое главное на данный момент, не забыть, не полениться и докопаться таки, какого черта при слушании музыки и печатании, музыка начинает заикаться и подглючивать.

... с культурой, цивилизацией человечества и психологией одного из её представителей ...

Читала вчера на сон грядущий "Хребты безумия" Лавкрафта. Перед началом самого страшного решила прерваться, дабы избежать себя в главной роли кошмарных видений.

Не удалось - приснилось продолжение, что члена нашей экспедиции ужалил *старец* и он начал метаморфозироваться в одного из *них*. Вроде бы, это было сделано для того, чтобы эффективно ознакомиться с культурой, цивилизацией человечества и психологией одного из её представителей. Во сне, подумалось, что в принципе, с ним могли бы обойтись и покруче и что в чём-то, это даже оригинальная судьба.

На следующий день в Барте прочла окончание книги. Гм. Моё мне как-то больше импонирует )))) Может, меня, ненароком, ужалил какой-то великий писатель?

Дорогие мои новые друзья!

Я только недавно открыла для себя ЖЖ, но уже встретила несколько сообществ, связанных с психологией и терапией, которые либо закрыты для простых смертных, либо пускают только зарегестрированных (а как же с теми, кто стесняется спросить), либо угрожают забаниванием за малейшее инакомыслие.

Это несправедливо.

Поэтому мы с мужем открываем свое сообщество, в котором каждого будет ограничивать только собственная совесть.

Вести его буду в основном я, он -только отвечать на вопросы, связанные с его специализацией -такой вот он важный и занятой.

У меня совершенно нет опыта в таких делах, так что прошу простить заранее за всевозможные казусы, и очень всех там жду.

называется оно Тет-Бет-Ламед-Тет,

адрес makom_balev