вещает The New Times..

Бездомное сознание. Жить в стране с переходной политикой и экономикой трудно. Подростку, который в силу возраста не чувствует тверди под ногами, - вдвойне. Чем это грозит - узнавал The New Times

Александр Асмолов

профессор, заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ

Подростковый возраст психологи называют "время бури и натиска". Так - во всем мире. Но у нас на это накладываются особенности переходного общества. В советское время у молодых людей были определенные образцы поведения: была жесткая линия жизненного пути и жесткая система ценностей, определяющая направление движения и карающая за отклонение от него, - со всеми прелестями советской тоталитарной системы. Сегодня подросток, и без того находящийся в возрасте поиска, оказывается в мире неопределенности: сама культура не знает, куда она идет. Само общество оказалось в зазоре между различными культурами. И все клише, которые вырабатывают наши идеологические программисты ("капитализм", "социализм", "Запад", "Восток"), - это все поверхностные штампы, за которыми часто стоит безнадежная пустота. Подросток множит собственную неопределенность на ситуацию всеобщего идейного и культурного шока.

В таком положении, как правило, оказывались люди, выброшенные в другие культуры. Сегодняшний юный человек растет уже не в культуре Советского Союза, но еще не в культуре России. Если в Стране Советов пели "наш адрес не дом и не улица, наш адрес Советский Союз", то сегодня сознание жителей России - это бездомное сознание. Хорошо это или плохо - отдельный вопрос, но это то, с чем мы имеем дело.

Результат - то, что специалисты называют "подростковая истерия". Это попытка заявить о себе (заметьте меня, вот я какой!) негодными средствами. Отсюда много неформальных молодежных групп, задача которых одна - эпатаж. У нас сбылось предсказание гениального культуролога Маргарет Мид.1 Она говорила, что в разных типах культур опыт из поколения в поколение передается поразному. Традиционалистские культуры все передают через обучение. Но есть особые культуры, в которых приходящее поколение говорит: "Вы не имеете права нас учить. Вы не имеете права смотреть на нас сверху вниз - вы сами не знаете, куда идти. Почему вы берете на себя право указывать нам путь?" Именно это проявляется в сознании многих сегодняшних подростков.

В последнее время вновь появляются идеологи, которые хотят заполнить подростковую пустоту и формировать у них то, что называется "группомыслие". Возникают такие движения, как "Наши", "Местные"... Появляются те, кто говорит: я знаю, как надо. Опять пытаются формировать из подростков безличную толпу, которой можно показать врага: ату его!

Печальнее всего, что сегодняшние тинейджеры предпочитают конфликтные пути разрешения проблемных ситуаций. Они, по данным социологических исследований, довольно равнодушно относятся к таким экстремистским группам, как, например, скинхеды. Они их не поддерживают, но они и не против них. 63% опрошенных по Москве подростков просто не считают это каким-то особым или необычным фактом. Это - диагноз. Диагноз того, что для подрастающего поколения жестокое поведение, сама жестокость становится нормой, а не отклонением. Это опасно не только для них самих - это большая опасность для культуры в целом.