вторник, 9 июня 2009 г.

Заголовок



Ваш психотип (опросник Айзенка)

Экстраверт /Потенциальный экстраверт/

((лат. extra - вне, versio - поворачивать, обращать) - обращенность сознания и внимания человека в основном на то, что происходит вокруг него.)

Нормостеник /Нормостеник/

(Средняя эмоциональная устойчивость)

Общая характеристика: Сангвиник-Холерик

Искренность ответов на тест: откровенные ответы

ПРОЙТИ ТЕСТ

Психологическая характеристика темпераментов

По мнению И.П. Павлова, темпераменты являются "основными чертами" индивидуальных особенностей человека. Их принято различать следующим образом:



- сангвинический,

- флегматичный,

- холерический,

- меланхолический.

Сангвинический темперамент

Сангвиник быстро сходится с людьми, жизнерадостен, легко переключается с одного вида деятельности на другой, но не любит однообразной работы. Он легко контролирует свои эмоции, быстро осваивается в новой обстановке, активно вступает в контакты с людьми. Его речь громкая, быстрая, отчетливая и сопровождается выразительными мимикой и жестами. Но этот темперамент характеризуется некоторой двойственностью. Если раздражители быстро меняются, все время поддерживается новизна и интерес впечатлений, у сангвиника создается состояние активного возбуждения и он проявляет себя как человек деятельный, активный, энергичный. Если же воздействия длительны и однообразны, то они не поддерживают состояния активности, возбуждения и сангвиник теряет интерес к делу, у него появляется безразличие, скука, вялость.

У сангвиника быстро возникают чувства радости, горя, привязанности и недоброжелательности, но все эти проявления его чувств неустойчивы, не отличаются длительностью и глубиной. Они быстро возникают и могут так же быстро исчезнуть или даже замениться противоположными. Настроение сангвиника быстро меняется, но, как правило, преобладает хорошее настроение.

Флегматический темперамент

Человек этого темперамента медлителен, спокоен, нетороплив, уравновешен. В деятельности проявляет основательность, продуманность, упорство. Он, как правило, доводит начатое до конца. Все психические процессы у флегматика протекают как бы замедленно. Чувства флегматика внешне выражаются слабо, они обычно невыразительны. Причина этого - уравновешенность и слабая подвижность нервных процессов. В отношениях с людьми флегматик всегда ровен, спокоен, в меру общителен, настроение у него устойчивое. Спокойствие человека флегматического темперамента проявляется и в отношении его к событиям и явлениям жизни флегматика нелегко вывести из себя и задеть эмоционально. У человека флегматического темперамента легко выработать выдержку, хладнокровие, спокойствие. Но у флегматика следует развивать недостающие ему качества - большую подвижность, активность, не допускать, чтобы он проявлял безразличие к деятельности, вялость, инертность, которые очень легко могут сформироваться в определенных условиях. Иногда у человека этого темперамента может развиться безразличное отношение к труду, к окружающей жизни, к людям и даже к самому себе.

Холерический темперамент

Люди этого темперамента быстры, чрезмерно подвижны, неуравновешенны, возбудимы, все психические процессы протекают у них быстро, интенсивно. Преобладание возбуждения над торможением, свойственное этому типу нервной деятельности, ярко проявляется в несдержанности, порывистости, вспыльчивости, раздражительности холерика. Отсюда и выразительная мимика, торопливая речь, резкие жесты, несдержанные движения. Чувства человека холерического темперамента сильные, обычно ярко проявляются, быстро возникают; настроение иногда резко меняется. Неуравновешенность, свойственная холерику, ярко связывается и в его деятельности: он с увеличением и даже страстью берется за дело, показывая при этом порывистость и быстроту движений, работает с подъемом, преодолевая трудности. Но у человека с холерическим темпераментом запас нервной энергии может быстро истощиться в процессе работы и тогда может наступить резкий спад деятельности: подъем и воодушевление исчезают, настроение резко падает. В общении с людьми холерик допускает резкость, раздражительность, эмоциональную несдержанность, что часто не дает ему возможности объективно оценивать поступки людей, и на этой почве он создает конфликтные ситуации в коллективе. Излишняя прямолинейность, вспыльчивость, резкость, нетерпимость порой делают тяжелым и неприятным пребывание в коллективе таких людей.

Меланхолический темперамент

У меланхоликов медленно протекают психические процессы, они с трудом реагируют на сильные раздражители; длительное и сильное напряжение вызывает у людей этого темперамента замедленную деятельность, а затем и прекращение ее. В работе меланхолики обычно пассивны, часто мало заинтересованы (ведь заинтересованность всегда связана с сильным нервным напряжением). Чувства и эмоциональные состояния у людей меланхолического темперамента возникают медленно, но отличаются глубиной, большой силой и длительностью; меланхолики легко уязвимы, тяжело переносят обиды, огорчения, хотя внешне все эти переживания у них выражаются слабо. Представители меланхолического темперамента склонны к замкнутости и одиночеству, избегают общения с малознакомыми, новыми людьми, часто смущаются, проявляют большую неловкость в новой обстановке. Все новое, необычное вызывает у меланхоликов тормозное состояние. Но в привычной и спокойной обстановке люди с таким темпераментом чувствуют себя спокойно и работают очень продуктивно. У меланхоликов легко развивать и совершенствовать свойственную им глубину и устойчивость чувств, повышенную восприимчивость к внешним воздействиям.

Знание темперамента, знание особенностей прирожденной организации нервной системы, оказывающей влияние на протекание психической деятельности человека, необходимо учителю в его учебной и воспитательной работе. Следует помнить, что деление людей на четыре вида темперамента очень условно. Существуют переходные, смешанные, промежуточные типы темперамента; часто в темпераменте человека соединяются черты разных темпераментов. "Чистые" темпераменты встречаются относительно редко.



 



Интроверсия - экстраверсия



Интроверсия - экстраверсия - распространённое в психологии основание категоризации или измерения черт личности. Наиболее известны два несколько отличающихся понятия интроверсии-экстраверсии, принадлежащих Карлу Густаву Юнгу и Гансу Юргену Айзенку.



Согласно Юнгу, экстраверсия проявляется в направленности либидо человека на внешний мир, в том, что экстраверт предпочитает социальные и практические аспекты жизни погружению в мир воображения и размышлений. Интроверт же, напротив, предпочитает размышления и воображение операциям с реальными внешними объектами.



Психологии известно два принципиально разных типа личности: экстраверты и интроверты.



Экстраверты - это тип личности (или поведения), который ориентирован в своих проявлениях вовне, на окружающих.



Интроверты - тип личности (или поведения), ориентированный вовнутрь или на себя.



Для экстравертов характерно поведение, при котором человек стремится:





  • к общению с людьми,


  • вниманию со стороны окружающих,


  • участию в публичных выступлениях,


  • участию в многолюдных мероприятиях и вечеринках.




Экстраверт может быть превосходным тамадой, организатором (часто на общественных началах), чиновником, управляющим людьми, артистом или конферансье.



Для интровертов характерно поведение, больше связанное с комфортным одиночеством, внутренними размышлениями и переживаниями, творчеством или наблюдением за процессом. Интроверт может быть превосходным ученым, исследователем, наблюдателем, писателем или индивидуальным предпринимателем. Если экстраверту для комфорта необходимо присутствие других людей, то интроверту комфортно трудиться и в одиночестве.



С течением времени Юнг существенно пересмотрел взгляды на экстраверсию-интроверсию. Во-первых, он выделил ряд самостоятельных факторов (психологических функций), которые он ранее включал в состав экстраверсии-интроверсии: мышление, чувство (переживание), ощущение, интуиция. Во-вторых, начиная со своей программной работы "Психологические типы" (1920) он говорил не об экстравертах и интровертах, а об экстраверсии или интроверсии доминантной функции. То есть он писал, что в психике индивида человека может доминировать одна из функций - экстравертированное или интровертированное мышление, чувство, ощущение, интуиция, при этом в психике находилось место и для других функций, которые играли вспомогательную роль или вытеснялись в бессознательное.



Айзенк, заимствуя у Юнга эти понятия, наполняет их несколько иным содержанием - для Айзенка эти понятия являются полюсами суперфактора - комплекса кореллирующих между собой черт личности, который детерминирован генетически. Типичный экстраверт по Айзенку общителен, оптимистичен, импульсивен, имеет широкий круг знакомств и слабый контроль над эмоциями и чувствами. Напротив, типичный интроверт спокоен, застенчив, отдалён от всех, кроме близких людей, планирует свои действия заблаговременно, любит порядок во всём и держит свои чувства под строгим контролем.





8. О пользе труда

В наш развитый век принято слегка увлекаться психологией. Это полезно, это приятно и это может служить неисчерпаемой темой для "светских" бесед. Однако когда средний человек, обуреваемый комплексами, начинает заниматься самоанализом, мы наблюдаем странный эффект: определив свой комплекс или недостаток, этот человек тут же находит его "виновника" (обычно это родители. В особо запущенных случаях - все окружающие, проявляющие недолжное безразличие к его потребностям). А самосовершенствование, исправление комплексов уходит на десятый план. А то и вовсе теряется - человек предпочитает лелеять обиду на "виновника" и предъявлять ее окружающим в ответ на любое замечание, либо использовать как средство достижения целей. И опять же - сегоднышние окружающие, которые "слегка увлекаются психологией", считают эти обиды уважительной причиной и потакают "обиженному". На выходе получаем паразитирование на добром (или модно-понимающем) отношении окружающих.

Следствие: есть категория людей, которым вредно думать и заниматься самоанализом. Однако стоит ухудшить условия их проживания, дать им в руки тяпку и послать вскапывать огород, как большинство проблем и обид само собой пропадает.

Вывод 2: трудотерапия - лучшее средство от состояния "с жиру бесится".

понедельник, 8 июня 2009 г.

Она



Она не считает себя красивой, но знает, что с лёгкостью может влюбить в себя любого.

Она не разбирается в психологии, но умеет читать по губам.

Она любит чистоту, но в её комнате невозможно ничего найти.

Она всегда говорит правду, которая звучит глупее лжи.

Она умеет любить, но ненавидит себя за это.

Она всегда смотрит в глаза, но никто её не понимает.

Она любит цветы, но не умеет за ними ухаживать.

Она верит людям, часто жалея об этом.

Она любит разговаривать, предпочитая молчать.

Она любит смеяться и веселиться, но очень часто плачет.

Она убегает от прошлого, но всегда о нём думает и мечтает вернуть.

Она не верит в чудеса, но загадывает желание на праздники.

Она столько раз хлопала дверью, но всё равно возвращалась.

Она знает, что и ангелы ошибаются, но никогда себя не простит.

Я каждый день вижу её в зеркале...

В современной психологии считается, что наша психика не только отражает, но и ...

В современной психологии считается, что наша психика не только отражает, но и преображает действительность - цитата, кажется, из Миронова. Мне нравится. Хорошо вяжется с транссерфингом.

воскресенье, 7 июня 2009 г.

3 ИЮНЯ 2002 Ср

               Вчера сдавала психологию. Тест был ужасен. Сегодня узнала результаты. Еремеев сказал, что я молодец и поставил "5" - мой вопль раздавался по всем коридорам. Ура! (о, да! Еремеев заслуживает особого внимания=)) Это просто легенда!! С ужасом вспоминаю, какое впечатление он производил на мою юную неокрепшую психику=)

Введите содержимое врезкиОщущение от его лекций и семинаров было двоякое - с одной стороны было действительно смешно, как он своим гнусавым голосом втирал какой-то бред, но с другой стороны это страшно раздражало. Я любила учиться и на первом курсе энтузиазм мой не знал границ. Мне за счастье было прочесть книгу, выполнить какое-то задание. Но Еремеев вводил в ступор, потому что хоть убей, я совершенно не понимала, что он от меня хочет. Каждую лекцию и каждый семинар мы писали какое-то письменное задание, смысл которого перманентно ускользал от меня. Как правило, вопрос для меня был набором непонятных научных слов, и что отвечать на него я не знала. Сам препод любил говаривать, что если не знаешь ответа, поищи его на потолке или высоси из пальца, а еще лучше подсмотри у соседа= Я была в шоке. В ответ приходилось тоже писать что-то невразумительное, иначе было нельзя, ответ был обязателен. Еремеев собирал все эти бумажки, любовно их изучал, анализировал и ставил оценки.

Что уж говорить о лекциях! Пытаешься конспектировать, но ни черта не понимаешь, а ведь сдавать экзамен потом по этому материалу. Практические работы (как сейчас помню всю эту его дурацкую систему сокращений, ПЧ, ПЗ..о ужос.. Задания носили прямо-таки фантастический характер. Скрадывалось впечатление, что Еремеев использует студентов для своей научной работы, т.е. что-то вроде опросов. Например, был дан ряд заведомо неизвестных нам иностранных слов и надо было написать свои ассоциации, или угадать значение, что-то такое. Да, скорее всего при помощи всех этих заданий можно было изучать психологию человека, и таким образом себя, но о результатах этого познания оставалось только догадываться, т.к. препод этот никогда не говорил, кто что получил, кто был прав и что все это значит=\

Еще запомнилось задание, когда надо было нарисовать несуществующее животное, назвать его и написать характеристики. Я нарисовала какого-то стручкообразного урода, и написала нечто такое - "Дрыщь, живет на деревьях, агрессивен, питается людьми" =)) До сих пор меня мучит вопрос КАК он это оценивал?? За что он ставил оценку за экзамен, если на нем надо было нарисовать человека противоположного пола и дать ему имя?? За буйность фантазии, что ли? Так ведь мы все были достаточно буйные=)) А оценки все получали разные. Как-то раз он признался, что после занятий подбирает за нами все оставленные бумажки и тщательно их изучает. После этого энтузиасты оставили ему барабан, чтобы он мог, наконец, возглавить отряд идущих на . )

Завтра сдаю политологию, потом педагогику, 9 - Рим. Но это еще не точный план. Что еще? И все-таки 5 по психологии было для меня большой неожиданностью. Я уже хотела сказать, что такое счастье бывает в жизни только раз, но нет! - мы еще увидимся с Еремеевым на II курсе. Сегодня ждала на кафедре Кудрявцеву, беседовала с Ариадной Борисовной, делилась впечатлениями об отечественном здравоохранении. Вечерина написала такое объявление : "Всех должников, двоечников, заболевших и просто отдыхавших жду на пересдаче". Хехе. Ладно, поучу лучше политологию. Пожелай мне удачи в бою!

ни че рта не по ни ма ю

Разумеется,про мою большую двухметровую любовь,которая то и дело забывает побриться и обладает эмоциями тостера,все уже в курсе.Про другую мою большую любовь,которая ужас как озабочена своим здоровьем и вопросом,в гугле ему работать или в майкрософте,а также тоже обладает эмоциями тостера,знают гораздо меньше.

Но иногда моя большая любовь номер два звонит мне с утреца и рассказывает про свое таэквондо,диссертацию и гитарку шестиструнную.А я ему начинаю и про диплом,и про Сашу-пидараса,и про пусю Палисандрова,куда ж без него,сердешного.А бывший почему-то начинает вопить,что не надо ему про палисандрова,слышать не желаю,и лучше уж про грубиянку из Барто и норкомана Санька.

А я ж ведь этик,я ж все понимаю.Кроме этого - почему бывший не желает слушать про палисандрова.Наверное,это уже не соционика,а мужская психология.А в ней я абсолютно не разбираюсь,иначе бы не писала тут про то,что я не понимаю.

суббота, 6 июня 2009 г.

Игра в мечты

 Оставаясь наедине с собой, мы можем на досуге думать о чём угодно: о любви, сексе, работе,

близких, друзьях, хобби и тому подобном. Наши мысли начинают вращение вокруг привязанностей

или забот, потому что уму свойственно движение посредством мыслей.

Если же человек превращает мечты и желания в ментальное развлечение, в игру ума, это говорит

 о том, что он не осознан по отношению к себе и ему невыносимы те моменты, где он остаётся наедине с

 собой. Он сразу начинает развлекать себя тем, что желает того или иного. Он обыгрывает в уме

 всевозможные темы в контексте "если бы у меня было то или это, я бы.".

Он словно ловец жемчуга, погружается в свои мысли, чтобы найти то желание, вокруг которого он

 сможет развить бурную ментальную деятельность по поводу того, каким он станет успешным, богатым,

счастливым. Для него желания - вестники, которые в будущем должны принести ему всё, о чём мечтается.

 И человек, в своих фантазиях на ту или иную тему, как только остается наедине с собой, заполняет

желаниями всё пространство своего мышления. Он плещется в море своих желаний, ныряет в водоворот

мыслей, чтобы разыскать свежую, увлекательную фантазию, благодаря которой он будет комбинировать в

уме свою жизнь, представляя какой она будет.

И, таким образом он живет в мире мечтаний о той жизни, которая наступит для него, если все его желания

исполнятся. И он грезит наяву, всякий раз заполняя пространство, где остаётся наедине с собой, боясь его

и считая безликим.

Познавая себя, мы становимся осознанны по отношению к своим чувствам, мыслям, эмоциям.

К нам приходит способность, оставаясь наедине с собой, двигаться согласно себе в своём собственном

пространстве, где моменты покоя и расслабленности могут уравновешивать моменты нашей активности,

 общения и взаимодействия с другими людьми. Имея возможность быть наедине с собой, мы можем слышать

в себе то, что нам нужно сейчас, в данное мгновение. В какие-то моменты мы можем вообще не испытывать

 никаких желаний, а можем взять в руки книгу или уютно расположиться перед телевизором, можем заняться

гимнастикой - это не имеет никакого значения, главное, что мы движемся согласно самим себе и наша энергия

движется согласно нам самим. И тогда чем бы мы ни занимались, всё начинает приносить радость, наполняя нашу

жизнь, такую как есть.

Когда же человек имеет представление о том, какой должна быть его жизнь в идеале, - то, что в ней есть сейчас,

 им не замечается, и он мысленно устремляется в будущее. Он становится обеспокоенным, потому что обеспокоен

его ум, требующий постоянного движения мысли из прошлого в будущее, минуя настоящее. Настоящее не соответствует

его представлениям, и ментальная игра в мечты призвана раздуть пламя желаний, чтобы компенсировать вымышленной

будущей жизнью момент настоящего, где желаемой жизни, по его мнению, нет.

Copyright: Томалогия - психология новой волны

                                                                                          //www.tomalogy.org