пятница, 8 мая 2009 г.
Женщинам о женских хитростях
Хитростью принято считать какой-то поступок либо прием, используемый с определенной целью. Человек так устроен - своим поведением, поступками, приемами может моделировать, прогнозировать будущее, провоцировать "нужные" ситуации своей биографии.
Женщины в этом плане - не исключение.
Однако чаще в печати встречаются статьи о женских хитростях, написанные больше для мужчин, нежели для женщин. Есть мнение, что мужчинам знать о тонкостях женского поведения крайне необходимо, хотя знание чего-либо часто не дает готовых рецептов, как действовать в той или иной ситуации. В подобных статьях под женской хитростью подразумевается умение женщин расставлять перед мужчиной многочисленные ловушки, вить интриги и получать какую-то корысть.
В этой же статье на МирСоветов вы не увидите список единственно правильных действий по отношению к женщине. Автор сделает попытку женщинам рассказать о тонкостях женского же поведения.
Кажитесь мужчинам сильными
21Достаточно часто в жизни встречается миф о "целесообразности" слабой женщины. Девочек с детства воспитывают как "слабый пол", и они привыкают быть таковыми - слабее мужчины во многом. Вырастая, многие из них однажды понимают, что могут намного больше, чем им казалось. И в трудных ситуациях самостоятельно принимают "женские" решения, которые оказываются взвешенными и перспективными.
Слабость человека часто в реальной жизни подменяется обычной ленью. Вот и получается, если девочек с детства воспитывать быть более ленивыми, таковыми они и вырастают. Если же под силой личности понимать целеустремленность, волю, активность в принятии решений, свободу выбора, и с детства воспитывать эти качества в маленькой Оленьке, то такой "слабый" пол в будущем станет Ольгой со своей достаточно четкой жизненной позицией и без прямой зависимости от "возможностей" мужчин.
Стоит заметить, что слабые женщины, не наделенные хитростями изначально, вряд ли долго могут удержать внимание и любовь одного мужчины, с такими женщинами со временем становится скучно. Любая однообразность наскучивает каждодневным рефреном в отношениях.
Мужчину искренне радует, если его избранница самодостаточная личность. МирСоветов подчеркивает, что всегда должен быть некий соревновательный момент в возможности во многом быть на равных - это придает отношениям больше стойкости и продолжительности, нежели постоянная беспомощность слабой женщины и утверждение мужской силы. В отношениях с мужчинами необходимо талантливо "удерживать баланс" между "обратиться к мужчине за помощью" и "справиться с чем-то самой". Женская хитрость как раз и кроется в умении для самой себя расставлять акценты собственной слабости и своей же внутренней силы.
Имейте свое увлечение
22 Поддерживать мужа или близкого друга в его профессиональных делах и личных увлечениях - такое отношение женщины к мужчине является привычным в хороших отношениях. При желании этому даже можно научиться. Хотя когда любишь человека, ты на подсознательном уровне живешь и его жизнью тоже, проживая ее. В хороших отношения происходит и обратные действия со стороны мужчины, когда муж проявляет искренний интерес к тому, чему вы себя посвящаете.
Для этого нужно иметь свое дело, свое жизненное увлечение, которому вы будете с удовольствием изредка отдаваться. Будут ли это карьерные вопросы или продолжение детского хобби - решать вам. Просто, по мнению МирСоветов, очень важная женская хитрость заключается в умении наполнить свое свободное время. Не убить, а наполнить, отдаваться чему-то с удовольствием. Это может быть чтение книг по психологии, просмотр философских фильмов, кулинария, вязание крючком фотография - все то, что позволит вам не скучать, если вы дома одна. Как показывает жизнь, женщина, которая живет жизнью мужа больше, чем своей собственной, имеет трудности в организации своего личного досуга, в наполнении своего пространства лишь своими потребности - чаще это становятся дела домашние. И если же она занимает, развлекает себя только домашними бытовыми заботами, рано или поздно ее не будет радовать домашний уют, его создание станет ее тяготить, будет для нее обузой. А когда женщина недовольна своей жизнью, в голове рождаются сомнительные мысли - и о своем муже, и о довольстве жизнью в целом.
Женская хитрость, в данном случае в умении чем-то увлекаться - является залогом того, что ваша личность будет интересна другому человеку. Не зря говорят, хотите стать интересным, станьте интересующимся.
Дарите себе свое свободное время
23Не жалейте много времени посвящать самой себе. Причем как чтение литературы, так и утренняя маска из белой глины для лица - это время, посвященное себе. Не бойтесь быть в курсе жизненных событий и новинок. В мире столько всего интересного происходит ежедневно. Заниматься только карьерой или только семьей в состоянии каждая женщина, какой бы сильной или слабой она ни была. Стараться успевать всё - вот одна из формул уверенности в себе.
Знайте, что, обогащая себя внутренне и прихорашивая снаружи, вы удивитесь своей внутренней свободе рассуждать на любые темы, которые раньше вам казались специфическими и узкопрофессиональными. Для этого не надо переходить на более свободный график работы, МирСоветов рекомендует просто более рационально использовать имеющееся свободное время. Например, не пытаться по дому переделать все необходимые дела. Что-нибудь обязательно оставляйте мужу, дабы не обидеть его, позволяйте ему принимать активное участие во всех процессах семейно-бытовой жизни. Когда смотрите выпуск новостей, не поленитесь сделать 20-минутную гимнастику, когда красите ногти - послушайте новый альбом модной группы, за час в метро можно прочесть третью часть заинтересовавшей книги и вечером уже поделиться впечатлением о главном герое с мужем, с дочерью, с подругой.
Также хочется обратить ваше внимание, что если вы будете посвящать все свое свободное время детям, то момент расставания с ними станет для вас особенно болезненным, так как у вас появится такое количество свободного времени, к которому вы не привыкли. И тут есть опасность, что вы либо будете навязывать сыну или дочери свое мнение, свою помощь в элементарных вещах, либо остро будете ощущать "ненужность", "невостребованность". Чтобы избежать возможных нерадостных перспектив, важно "завести" свои увлечения как можно раньше.
В умении наполнять смыслом каждое мгновение, со смыслом проживать миг и заключается женская хитрость. И это не означает лишать себя отдыха. Наоборот, осознанно чередуйте труд, занятость с умением расслабиться, отдохнуть, но чтобы как одно, так и другое приносило пользу и удовольствие.
Как видите, быть хитрым - ни легко, ни сложно. Главное, чтобы ваши женские хитрости работали на вас и делали вас и вашу жизнь интереснее, в первую очередь, для самих себя!
Источник: http://mirsovetov.ru
четверг, 7 мая 2009 г.
С Днём Связи
- Оленька, если ты будешь жрать столько сладостей, то у тебя слипнется попа. (с)
Дети - легковнушаемые люди, а психология - великая штуковина. Вечером девочка сидела на горшке с красным ебальником, вытаращенными глозаме и не могла просрацо.
Взрослые бывают очень жестоки. Не говорите хуйни детям, они могут вырасти и уебать вам за обман.
Чмоке.)
..Последнее время меня преследуют сны будто бы во мне зарождается новая жизнь, можно даже сказать, что этой жизни уже месяцев восемь и я буквально на сносях.. мужчины, скажу я вам, это полный пиздец.. я даже примерно понимаю вас, наглых ёбырей-эгоистов с мозгом в "головке", когда ваша недельной давности подружка сообщает вам о вашем отцовстве.. бедные.. бедные похотливые озабоченные, думающие только о том, куда бы сунуть свою третью ногу, инопланетные извращенцы. Я вас насквозь вижу своим третьим глазом на подбородке и плачу им же от жалости.
Дети - легковнушаемые люди, а психология - великая штуковина. Вечером девочка сидела на горшке с красным ебальником, вытаращенными глозаме и не могла просрацо.
Взрослые бывают очень жестоки. Не говорите хуйни детям, они могут вырасти и уебать вам за обман.
Чмоке.)
..Последнее время меня преследуют сны будто бы во мне зарождается новая жизнь, можно даже сказать, что этой жизни уже месяцев восемь и я буквально на сносях.. мужчины, скажу я вам, это полный пиздец.. я даже примерно понимаю вас, наглых ёбырей-эгоистов с мозгом в "головке", когда ваша недельной давности подружка сообщает вам о вашем отцовстве.. бедные.. бедные похотливые озабоченные, думающие только о том, куда бы сунуть свою третью ногу, инопланетные извращенцы. Я вас насквозь вижу своим третьим глазом на подбородке и плачу им же от жалости.
Эгоизм - ненависть к себе
Эгоизм - ненависть к себе
- Что значит "любить себя"? У разных людей разные представления об этом.
- Антипод любви к себе - эгоизм. Его отличие от любви в том, что эгоизм - всё для себя. Человек руководствуется принципом "дай, дай, дай", "мне, мне, мне". Изредка, может дать что-нибудь кому-нибудь. Искоренить в себе эгоизм - большая задача. Так или иначе, мы будем идти в сторону самопожертвования, отдачи себя другим, но эгоизм так цепляется за нас или мы цепляемся за него, это вечная борьба. Эгоизм - это коварный враг человечества.
Чтобы любить себя, необходимо знать свои поступки, помыслы, чувства. Когда человек понимает, что отождествление со злом приносит вред душе, он начинает охранять свою душу, беречь её от обидчивости, раздражительности и прочих негативных эмоций. И вот тогда человек начинает богатеть. Он начинает культивировать в себе любовь. Чем больше добродетели в человеке, тем больше он любит себя. Любить себя - это значит любить в себе Бога. Есть такая формула: "Царствие Божие внутри вас есть". Царствие Божие - это любовь. Это Бог внутри нас. Царствие Божие надо оберегать. Любовь к себе, любовь к Богу внутри себя надо приумножать.
- А что тогда есть эгоизм?
- А эгоизм - это ненависть к себе.
- Почему? Ведь его формула - дай, дай, дай, мне, мне, мне?
- Ненависть потому, что не всё, чего нам хочется, оказывается для нас полезным. Чаще всего наоборот. Как говорил апостол Павел: "Всё мне дозволено, но не всё полезно". Эгоизм - это склонность личности к саморазрушению. Она может проявляться в различных формах от простой тяги к наслаждениям любой ценой до полного противопоставления себя окружающим людям. Вредоносность гедонистического эгоизма чревата одиночеством и душевной пустотой. Человеческая природа устроена так, что в ней заложена потребность любить - отдавать себя другим. Если эта потребность не реализуется, то личность становится заложницей своих примитивных желаний и страстей. По этой причине самооценка человека снижается, он начинает озлобляться и может впасть в отчаянье. Что будет явным свидетельством отторжения себя. В таком состоянии человек воспринимает себя крошечной точкой, оторванной от Бога и людей, полностью зацикливаясь на собственных ощущениях и переживаниях.
Например, эгоистичный ребёнок может требовать - я хочу то, я хочу это. Но мама знает, что это не полезно. Если мама будет ему потакать, то разовьёт в нём комплекс неполноценности, потому что в дальнейшем он будет от всех хотеть всего. Действия мамы будут переноситься им на других людей - "мама делала так, значит, все так будут делать". Но мама-то просто мирилась, не думала о последствиях, а потом тысячу раз будет раскаиваться. Поймет и прочувствует все деформации воспитательного процесса на себе. Но ребёнок уже выпущен в жизнь. И впоследствии он будет всех использовать. А если ему не будут давать желаемое - он будет обижаться и озлобляться.
- Как, допустим, мне понять, что я эгоистичен? Что я должен проанализировать относительно себя, чтобы сделать такой вывод?
- Эгоизм часто бывает незаметен, потому что люди не всегда обращают внимание на то, что им говорят окружающие. Часто он слушает только себя - как ему хорошо и приятно. Но если бы он был более открыт к миру и более внимателен к своей душе, то обратил внимание на то, сколько неудобств причиняет он другим людям. Эгоист не замечает, сколько проблем он приносит ближним. Как же ему понять, что он эгоистичен? Прислушаться. Может, ему уже давно говорят, что он не заправляет постель, может, его не раз просили о чём-то, а он отмахивался и ссылался на нехватку времени. Если рядом с человеком много недовольных его поведением, это может быть сигналом того, что он эгоист. Обидчивость - тоже признак эгоизма.
- Одной из самых распространённых проблем является плохое отношение к себе. Психологи называют это заниженной самооценкой, неприятием себя. Ещё это называют отсутствием любви или ненавистью к себе. В чём причина такого плохого отношения к себе?
- Каждый человек тесно связан с теми, кто его окружает. Первые люди, с которыми сталкивается человек, - это его близкие - мама, папа. Именно они в большой степени формируют сознание ребёнка. В зависимости от того, как они будут себя вести друг с другом, с маленьким человеком, будет формироваться его личность. Важно всё, вплоть до элементарных вещей: как родитель сказал, что сказал, как посмотрел на ребёнка - это будет влиять на формирование самооценки ребёнка. Чаще всего людям свойственно видеть плохое в других. Бывают родители, которые, наоборот, ребёнка чрезмерно опекают, перегружают, занимаются чрезмерным воспитанием. Если родители постоянно понукают ребенка, ругают, упрекают, недооценивают - то есть больше требуют, чем он может сделать или наоборот меньше, не уравновешивая это поощрениями, когда родители не замечают в нём хороших поступков, - всё это скажется потом.
Вот как формируется принятие или неприятие себя, которое называется в психологии "комплексом неполноценности". Если оперировать духовными категориями, комплекс неполноценности - следствие грехов. Нелюбовь к себе, комплекс неполноценности, неуверенность в себе - близкие между собой понятия. Чаще всего, это проявляется в страхах, тревогах, упадке сил, нежелании что-то делать, онемении, неспособности быть активным, энергичным человеком.
Процесс совершенствования личности, воспитания, развития вообще не прост, так как зависит от многих факторов. От того, в какой семье жили, воспитывались сами родители, какая генетика, какой уровень культуры, как они восприимчивы к духовному.
- То есть всё закладывается с детства? И во взрослом возрасте мало меняется?
- Да всё закладывается с детства. Во взрослом возрасте личность сформирована, но нельзя говорить, что ничего нельзя изменить. Ведь творческая жилка, находящаяся в душе каждого человека думающего, постоянно подвигает к тому, чтобы идти вперёд, развиваться. Этот механизм есть в каждом - идти вперёд, развиваться.
Разные судьбы человеческие этому свидетельство. У меня есть знакомые, родители моей подруги, которые воспитывались в детдоме - им сейчас уже за 70. Это такая прекрасная семья! Очень добропорядочная чета. Что им могли дать в детдоме? Всё-таки, детдом есть детдом. Эта моя знакомая рассказывала, какие лишения им пришлось пережить. И откуда же такой стержень?
А другой человек, в хорошей семье воспитывается, обеспеченной, на поверхности всё нормально, казалось бы. Но там такой ужас творится. Явно, что перекосов в воспитании много допущено. Родители ставили основной целью воспитания материальное благополучие ребенка: сыт, одет, на море возили и т.д. Я думаю, здесь много всяких моментов, и то, что заложено природой, передающееся через поколения от предков, и воспитание семейное. Но потом, когда человек вырастает, у него уже определяется своя жизненная линия. Наделённый свободой выбора, он может пойти разными путями: сложит руки и пустит жизнь на самотек, либо будет бороться со своими страстями, запрограммированными сценариями, настраиваясь на духовное развитие.
Если человек хочет что-то изменить, если он видит в себе те комплексы, которые ему мешают, если он пытается в этом разобраться, то его может пронзить искра Божия. Это может потребность что-то изменить, потребность жить по-другому, нежелание мириться с этим состоянием, с которым ты уже, казалось бы, свыкся. И тогда в человеке происходит переворот.
И это очень тесно связано с верой, на самом деле. Переворот - это переоценка ценностей, покаяние. Сначала это процесс осознания, сравнения того что у тебя было с тем, каким ты хочешь быть. И это осознание того, что ты жил не совсем правильно и желание что-то изменить, порождает уже более глубокий процесс. Искра, которая тебя пронзила - это встреча с Богом. И в тебе начинает пульсировать совесть. Она с тобой начинает разговаривать громким голосом. И тогда ты начинаешь что-то предпринимать. То есть, покаяние открывает двери в будущее. Человек скидывает с себя как ненужный слой "ветхого человека". Этот момент очень связан с сакральными вещами. С тем, как мы открываем в себе образ Божий. Открываем глубину себя. Это первые шаги к святости - когда человек понимает свою греховность, когда говорит: "Я грешен, я всё делал не так, я виноват".
- А какова связь греховности и низкой самооценки?
- Низкая самооценка - следствие того, что мы не знаем себя такими, какие есть на самом деле. Мы знаем себя только такими, какими нас сделал грех. Но мы не знаем себя лучших, какими мы сотворены и какими снова можем стать.
Древние философы говорили: "Познай себя и ты познаешь мир". Как трудно узнавать себя! Ты и хочешь быть хорошим, очень хочешь, и в тоже время одно не так, другое не так. И начинаешь думать - а где же я настоящий? Я думал, что я красивый и хороший, а на самом деле вон какой я!
- Является ли показателем взрослой личности наличие у неё положительной самооценки или это не обязательно?
- Взрослость подразумевает не только взрослость физиологическую, но и взрослость духовную. Чаще всего, именно духовная взрослость определяет состояние или уровень развития человека. Когда человек сознателен или чувствует других людей, открыт окружающим. На него можно положиться, он поможет в трудную минуту, он дисциплинирован в отношениях с людьми, в самоорганизации. Важно - как он управляет своей жизнью - временем, которое ему Бог подарил, находится ли он на своём месте. Очень много компонентов, которыми определяется уровень взрослости.
Взрослый человек уверен в себе, у него самооценка адекватная. Это не значит, что он гордится собой и ходит, думая: "Вот, какой я хороший". Взрослый человек принимает себя таким, какой он есть. Он знает свои недостатки, но знает и свои достоинства. Осознание достоинств происходит в нём автоматически. Он не тщеславится тем, какой он хороший. Он знает, что то, что он делает, он делает во славу Божью, ради людей, ради близких и ради себя. По одной причине - потому что ему хочется быть лучше, добрее, сильнее, спокойней. Это и есть составляющие самооценки.
Взрослый человек принимает как данность всё - и хорошее и плохое. Иоанн Златоуст говорил: "Благодари Бога за всё хорошее, потому что оно с тобой останется и за всё плохое, потому что оно когда-нибудь пройдёт".
То есть принятие жизни такой, какая она есть, со всеми её плюсами и минусами, радость от того, что ты живёшь, что тебе сделан такой подарок, принятие людей, находящихся рядом с тобой, чуткость к ним, радость к ним. Это залог успеха взрослого человека. Осуществить всё это на практике, конечно, нелегко. Как писалось в советских учебниках - человек должен быть гармоничной личностью. В принципе, это очень хорошая формулировка. Гармония - это слаженность, цельность, унисон. Это когда ты любишь всё, что с тобой рядом, это внутреннее ощущение благодати. Тогда ты не просто живёшь, а летишь над землёй. И в тоже время ты не оторван от земли. Ты и тут, и там.
- Как влияет социальное положение человека на самооценку?
- Социальное положение может серьёзно влиять на самооценку. Например, человек работает дворником, и у него из-за этого низкая самооценка, а человек, занимающий высокий пост, нос задрал. Но всё завит от того, как сам человек относится к своей социальной роли. Бывают люди, находящиеся на высоких постах, адекватно воспринимающие это. У меня знакомая, замминистра культуры, верующий человек - она разумно относится к своему статусу, и она простой человек, потому что богата духовно. Потому что она понимает источник происхождения тех возможностей, которые у неё есть. Знакомы мне и люди, которые работают на очень простых работах, зарабатывают не много, но при этом любят себя и вполне заслуженно себя уважают.
Одна из интерпретаций понятия "любить себя" такова: быть самим собой, принять себя, и соответственно "любить мир": принять мир таким, какой он есть. А если мы свою жизнь подчиняем высокому смыслу, то должны себе определить место, на котором будем находиться и служить Богу. И когда вместо того, чтобы думать о том, как всё вокруг плохо и насколько низкое место по сравнению с другими мы занимаем, мы будем положительно мотивировать себя, то это тоже окажет влияние на самооценку. Человек, который недоволен всем не может быть доволен собой. Очень важно найти смысл.
Вообще любовь к себе начинается с простых вопросов - зачем я здесь, кто я и куда я иду - это вопросы смысла жизни, на которые в этом мире помогает ответить культура.
- Вы говорили, что у человека с нормально сформировавшейся самооценкой есть осознание своих достоинств и недостатков. Но порой человек любит выпячивать свои достоинства, и это считается отрицательным качеством.
- Если человек заносчив, это значит что у него завышенная самооценка, а завышенная самооценка не означает правильная. Адекватная, правильная самооценка не вызывает заносчивости, тщеславия. Человек понимает, что не совершенен, и твердо знает, что будет изживать в себе недостатки.
- Должна ли любовь к себе как-то зависеть от оценки нас окружающими?
- Не должна. Само слово "зависеть" настораживает. И о слова "мнение", "оценка" тоже можно споткнуться. Неуверенность в себе порой связана с мнительностью, порождённой зависимостью от мнения окружающих. Доходит до абсурда: человек думает и о себе с позиции другого человека, и за другого человека. Диву даёшься. Я говорю такому человеку: "Откуда вы знаете, что он именно так о вас думает? Он может думать и так, а может думать и по-другому. И хорошо может думать, и плохо".
То есть идёт некое обобщение - человек думает, что все думают о нём плохо. Это тоже одна из психологических проблем. Можно сказать, что таким образом человек программирует других и себя на враждебное отношение, сам загоняет себя в какие-то рамки, боится людей. Вплоть до социофобии - боязни людей.
- Мудрые люди говорят, что чем больше себя человек знает, тем больше видит в себе недостатков. В то же время, мудрецы не страдают от внутренних конфликтов. Как примиряется знание своих недостатков с любовью к себе?
- Свои недостатки следует искоренять. Почему мудрость связана с темой внутреннего счастья? Потому что мудрый человек как в чистейшую воду смотрит, видя себя. Как в воде видит все камушки, галечки. Мудрый человек очень внимателен к проявлениям своей души, он их фильтрует, сортирует. Он окучивает, окультуривает свою душу, он всё время занят облагораживанием, потому что хочет, чтобы его душа была прекрасна и красива. Поэтому он будет защищать её от того, что может эту красоту нарушить. Он не запускает свой сад и потому, ему есть, за что любить себя. Но сколько за этим работы!
Мудрый человек, находится как бы в точке настоящего. Понимает, что идеальное - это далеко, но каждый момент своей жизни, если ответственно к нему подойти, может приблизить его к идеалу.
Мне близка формула, которую высказывает Никита Михалков: "Делай, что должно и пусть будет что будет". Да, я вижу свои недостатки. Да, с этим грузом жить нелегко, потому что он порождает внутренний конфликт. Но если человек понимает, для чего он находится на земле и как ограничен срок его бытия, он естественно озаботится и не пожалеет усилий для искоренения недостатков. Ему захочется поскорее стать счастливым, добрым, идеальным, совершенным.
Но это желание может вызвать перфекционизм - страх несоответствия абсолютному идеалу, что порождает внутреннее напряжение и тревогу, отнимая силы, необходимые для достижения поставленных целей. Эта тревога может распространяться и на окружающих, переходя в нездоровую требовательность к ним.
Примириться с реальностью, это быть терпимым к другим и терпимым к самому себе. Потому что, мы можем сделать только то, что мы можем сделать, что от меня зависит. А в первую очередь от меня зависит моя любовь к Богу, любовь к себе, любовь к людям на том месте, на котором я нахожусь. Главное - не уходить в фантазии. Когда мы фантазируем, что мы совершим много подвигов, то это может исказить наше восприятие реальности, что может серьезно помешать нашей работе над собой здесь и сейчас. Необходимо быть честным с собой в этом вопросе: просто делать то, что по силам тебе в настоящий момент жизни.
Бывает так, что наша невротическая потребность побуждает нас сделать всё по максимуму, быть гиперответственными. Но не следует браться за вещи, которые тебе пока не по плечу. Это как в Евангельской притче говорится - если ты хочешь построить дом, то сначала взвесь все ресурсы. Подумай: хватит ли денег, сил, материала, а потом только берись. Ведь если у тебя не получится, то над тобой посмеются люди. Мне кажется, в этой притче речь идёт о нас. Наше желание соответствовать высоким эталонам должно быть соотнесено с мерой наших возможностей.
Один из святых делился своим опытом, как не превозноситься, и в то же время чрезмерно не фиксироваться на своих недостатках. Он рассказывал, что в своей келье повесил на стену лист, разделённый пополам. В одной колонке были записаны все его хорошие поступки, а в другой все промахи. И как только его начинало заносить, он смотрел на колонку с ошибками. А как только обуревало недовольство, он смотрел в колонку с положительными примерами.
Такая своеобразная, но и очень эффективная коррекция самооценки.
Выпячивание и демонстрация своих достоинств чаще всего происходит от ощущения недоверия к людям - страха быть непризнанным, недооцененным. Уверенному в себе человеку не нужно подтверждение извне собственной полноценности, он в определенной мере самодостаточен.
(C) Pobedish.ru Психолог Ирина Рахимова
Из выпуска от 18-03-2009
рассылки "Настоящая любовь. Всерьез о любви и расставании"
- Что значит "любить себя"? У разных людей разные представления об этом.
- Антипод любви к себе - эгоизм. Его отличие от любви в том, что эгоизм - всё для себя. Человек руководствуется принципом "дай, дай, дай", "мне, мне, мне". Изредка, может дать что-нибудь кому-нибудь. Искоренить в себе эгоизм - большая задача. Так или иначе, мы будем идти в сторону самопожертвования, отдачи себя другим, но эгоизм так цепляется за нас или мы цепляемся за него, это вечная борьба. Эгоизм - это коварный враг человечества.
Чтобы любить себя, необходимо знать свои поступки, помыслы, чувства. Когда человек понимает, что отождествление со злом приносит вред душе, он начинает охранять свою душу, беречь её от обидчивости, раздражительности и прочих негативных эмоций. И вот тогда человек начинает богатеть. Он начинает культивировать в себе любовь. Чем больше добродетели в человеке, тем больше он любит себя. Любить себя - это значит любить в себе Бога. Есть такая формула: "Царствие Божие внутри вас есть". Царствие Божие - это любовь. Это Бог внутри нас. Царствие Божие надо оберегать. Любовь к себе, любовь к Богу внутри себя надо приумножать.
- А что тогда есть эгоизм?
- А эгоизм - это ненависть к себе.
- Почему? Ведь его формула - дай, дай, дай, мне, мне, мне?
- Ненависть потому, что не всё, чего нам хочется, оказывается для нас полезным. Чаще всего наоборот. Как говорил апостол Павел: "Всё мне дозволено, но не всё полезно". Эгоизм - это склонность личности к саморазрушению. Она может проявляться в различных формах от простой тяги к наслаждениям любой ценой до полного противопоставления себя окружающим людям. Вредоносность гедонистического эгоизма чревата одиночеством и душевной пустотой. Человеческая природа устроена так, что в ней заложена потребность любить - отдавать себя другим. Если эта потребность не реализуется, то личность становится заложницей своих примитивных желаний и страстей. По этой причине самооценка человека снижается, он начинает озлобляться и может впасть в отчаянье. Что будет явным свидетельством отторжения себя. В таком состоянии человек воспринимает себя крошечной точкой, оторванной от Бога и людей, полностью зацикливаясь на собственных ощущениях и переживаниях.
Например, эгоистичный ребёнок может требовать - я хочу то, я хочу это. Но мама знает, что это не полезно. Если мама будет ему потакать, то разовьёт в нём комплекс неполноценности, потому что в дальнейшем он будет от всех хотеть всего. Действия мамы будут переноситься им на других людей - "мама делала так, значит, все так будут делать". Но мама-то просто мирилась, не думала о последствиях, а потом тысячу раз будет раскаиваться. Поймет и прочувствует все деформации воспитательного процесса на себе. Но ребёнок уже выпущен в жизнь. И впоследствии он будет всех использовать. А если ему не будут давать желаемое - он будет обижаться и озлобляться.
- Как, допустим, мне понять, что я эгоистичен? Что я должен проанализировать относительно себя, чтобы сделать такой вывод?
- Эгоизм часто бывает незаметен, потому что люди не всегда обращают внимание на то, что им говорят окружающие. Часто он слушает только себя - как ему хорошо и приятно. Но если бы он был более открыт к миру и более внимателен к своей душе, то обратил внимание на то, сколько неудобств причиняет он другим людям. Эгоист не замечает, сколько проблем он приносит ближним. Как же ему понять, что он эгоистичен? Прислушаться. Может, ему уже давно говорят, что он не заправляет постель, может, его не раз просили о чём-то, а он отмахивался и ссылался на нехватку времени. Если рядом с человеком много недовольных его поведением, это может быть сигналом того, что он эгоист. Обидчивость - тоже признак эгоизма.
- Одной из самых распространённых проблем является плохое отношение к себе. Психологи называют это заниженной самооценкой, неприятием себя. Ещё это называют отсутствием любви или ненавистью к себе. В чём причина такого плохого отношения к себе?
- Каждый человек тесно связан с теми, кто его окружает. Первые люди, с которыми сталкивается человек, - это его близкие - мама, папа. Именно они в большой степени формируют сознание ребёнка. В зависимости от того, как они будут себя вести друг с другом, с маленьким человеком, будет формироваться его личность. Важно всё, вплоть до элементарных вещей: как родитель сказал, что сказал, как посмотрел на ребёнка - это будет влиять на формирование самооценки ребёнка. Чаще всего людям свойственно видеть плохое в других. Бывают родители, которые, наоборот, ребёнка чрезмерно опекают, перегружают, занимаются чрезмерным воспитанием. Если родители постоянно понукают ребенка, ругают, упрекают, недооценивают - то есть больше требуют, чем он может сделать или наоборот меньше, не уравновешивая это поощрениями, когда родители не замечают в нём хороших поступков, - всё это скажется потом.
Вот как формируется принятие или неприятие себя, которое называется в психологии "комплексом неполноценности". Если оперировать духовными категориями, комплекс неполноценности - следствие грехов. Нелюбовь к себе, комплекс неполноценности, неуверенность в себе - близкие между собой понятия. Чаще всего, это проявляется в страхах, тревогах, упадке сил, нежелании что-то делать, онемении, неспособности быть активным, энергичным человеком.
Процесс совершенствования личности, воспитания, развития вообще не прост, так как зависит от многих факторов. От того, в какой семье жили, воспитывались сами родители, какая генетика, какой уровень культуры, как они восприимчивы к духовному.
- То есть всё закладывается с детства? И во взрослом возрасте мало меняется?
- Да всё закладывается с детства. Во взрослом возрасте личность сформирована, но нельзя говорить, что ничего нельзя изменить. Ведь творческая жилка, находящаяся в душе каждого человека думающего, постоянно подвигает к тому, чтобы идти вперёд, развиваться. Этот механизм есть в каждом - идти вперёд, развиваться.
Разные судьбы человеческие этому свидетельство. У меня есть знакомые, родители моей подруги, которые воспитывались в детдоме - им сейчас уже за 70. Это такая прекрасная семья! Очень добропорядочная чета. Что им могли дать в детдоме? Всё-таки, детдом есть детдом. Эта моя знакомая рассказывала, какие лишения им пришлось пережить. И откуда же такой стержень?
А другой человек, в хорошей семье воспитывается, обеспеченной, на поверхности всё нормально, казалось бы. Но там такой ужас творится. Явно, что перекосов в воспитании много допущено. Родители ставили основной целью воспитания материальное благополучие ребенка: сыт, одет, на море возили и т.д. Я думаю, здесь много всяких моментов, и то, что заложено природой, передающееся через поколения от предков, и воспитание семейное. Но потом, когда человек вырастает, у него уже определяется своя жизненная линия. Наделённый свободой выбора, он может пойти разными путями: сложит руки и пустит жизнь на самотек, либо будет бороться со своими страстями, запрограммированными сценариями, настраиваясь на духовное развитие.
Если человек хочет что-то изменить, если он видит в себе те комплексы, которые ему мешают, если он пытается в этом разобраться, то его может пронзить искра Божия. Это может потребность что-то изменить, потребность жить по-другому, нежелание мириться с этим состоянием, с которым ты уже, казалось бы, свыкся. И тогда в человеке происходит переворот.
И это очень тесно связано с верой, на самом деле. Переворот - это переоценка ценностей, покаяние. Сначала это процесс осознания, сравнения того что у тебя было с тем, каким ты хочешь быть. И это осознание того, что ты жил не совсем правильно и желание что-то изменить, порождает уже более глубокий процесс. Искра, которая тебя пронзила - это встреча с Богом. И в тебе начинает пульсировать совесть. Она с тобой начинает разговаривать громким голосом. И тогда ты начинаешь что-то предпринимать. То есть, покаяние открывает двери в будущее. Человек скидывает с себя как ненужный слой "ветхого человека". Этот момент очень связан с сакральными вещами. С тем, как мы открываем в себе образ Божий. Открываем глубину себя. Это первые шаги к святости - когда человек понимает свою греховность, когда говорит: "Я грешен, я всё делал не так, я виноват".
- А какова связь греховности и низкой самооценки?
- Низкая самооценка - следствие того, что мы не знаем себя такими, какие есть на самом деле. Мы знаем себя только такими, какими нас сделал грех. Но мы не знаем себя лучших, какими мы сотворены и какими снова можем стать.
Древние философы говорили: "Познай себя и ты познаешь мир". Как трудно узнавать себя! Ты и хочешь быть хорошим, очень хочешь, и в тоже время одно не так, другое не так. И начинаешь думать - а где же я настоящий? Я думал, что я красивый и хороший, а на самом деле вон какой я!
- Является ли показателем взрослой личности наличие у неё положительной самооценки или это не обязательно?
- Взрослость подразумевает не только взрослость физиологическую, но и взрослость духовную. Чаще всего, именно духовная взрослость определяет состояние или уровень развития человека. Когда человек сознателен или чувствует других людей, открыт окружающим. На него можно положиться, он поможет в трудную минуту, он дисциплинирован в отношениях с людьми, в самоорганизации. Важно - как он управляет своей жизнью - временем, которое ему Бог подарил, находится ли он на своём месте. Очень много компонентов, которыми определяется уровень взрослости.
Взрослый человек уверен в себе, у него самооценка адекватная. Это не значит, что он гордится собой и ходит, думая: "Вот, какой я хороший". Взрослый человек принимает себя таким, какой он есть. Он знает свои недостатки, но знает и свои достоинства. Осознание достоинств происходит в нём автоматически. Он не тщеславится тем, какой он хороший. Он знает, что то, что он делает, он делает во славу Божью, ради людей, ради близких и ради себя. По одной причине - потому что ему хочется быть лучше, добрее, сильнее, спокойней. Это и есть составляющие самооценки.
Взрослый человек принимает как данность всё - и хорошее и плохое. Иоанн Златоуст говорил: "Благодари Бога за всё хорошее, потому что оно с тобой останется и за всё плохое, потому что оно когда-нибудь пройдёт".
То есть принятие жизни такой, какая она есть, со всеми её плюсами и минусами, радость от того, что ты живёшь, что тебе сделан такой подарок, принятие людей, находящихся рядом с тобой, чуткость к ним, радость к ним. Это залог успеха взрослого человека. Осуществить всё это на практике, конечно, нелегко. Как писалось в советских учебниках - человек должен быть гармоничной личностью. В принципе, это очень хорошая формулировка. Гармония - это слаженность, цельность, унисон. Это когда ты любишь всё, что с тобой рядом, это внутреннее ощущение благодати. Тогда ты не просто живёшь, а летишь над землёй. И в тоже время ты не оторван от земли. Ты и тут, и там.
- Как влияет социальное положение человека на самооценку?
- Социальное положение может серьёзно влиять на самооценку. Например, человек работает дворником, и у него из-за этого низкая самооценка, а человек, занимающий высокий пост, нос задрал. Но всё завит от того, как сам человек относится к своей социальной роли. Бывают люди, находящиеся на высоких постах, адекватно воспринимающие это. У меня знакомая, замминистра культуры, верующий человек - она разумно относится к своему статусу, и она простой человек, потому что богата духовно. Потому что она понимает источник происхождения тех возможностей, которые у неё есть. Знакомы мне и люди, которые работают на очень простых работах, зарабатывают не много, но при этом любят себя и вполне заслуженно себя уважают.
Одна из интерпретаций понятия "любить себя" такова: быть самим собой, принять себя, и соответственно "любить мир": принять мир таким, какой он есть. А если мы свою жизнь подчиняем высокому смыслу, то должны себе определить место, на котором будем находиться и служить Богу. И когда вместо того, чтобы думать о том, как всё вокруг плохо и насколько низкое место по сравнению с другими мы занимаем, мы будем положительно мотивировать себя, то это тоже окажет влияние на самооценку. Человек, который недоволен всем не может быть доволен собой. Очень важно найти смысл.
Вообще любовь к себе начинается с простых вопросов - зачем я здесь, кто я и куда я иду - это вопросы смысла жизни, на которые в этом мире помогает ответить культура.
- Вы говорили, что у человека с нормально сформировавшейся самооценкой есть осознание своих достоинств и недостатков. Но порой человек любит выпячивать свои достоинства, и это считается отрицательным качеством.
- Если человек заносчив, это значит что у него завышенная самооценка, а завышенная самооценка не означает правильная. Адекватная, правильная самооценка не вызывает заносчивости, тщеславия. Человек понимает, что не совершенен, и твердо знает, что будет изживать в себе недостатки.
- Должна ли любовь к себе как-то зависеть от оценки нас окружающими?
- Не должна. Само слово "зависеть" настораживает. И о слова "мнение", "оценка" тоже можно споткнуться. Неуверенность в себе порой связана с мнительностью, порождённой зависимостью от мнения окружающих. Доходит до абсурда: человек думает и о себе с позиции другого человека, и за другого человека. Диву даёшься. Я говорю такому человеку: "Откуда вы знаете, что он именно так о вас думает? Он может думать и так, а может думать и по-другому. И хорошо может думать, и плохо".
То есть идёт некое обобщение - человек думает, что все думают о нём плохо. Это тоже одна из психологических проблем. Можно сказать, что таким образом человек программирует других и себя на враждебное отношение, сам загоняет себя в какие-то рамки, боится людей. Вплоть до социофобии - боязни людей.
- Мудрые люди говорят, что чем больше себя человек знает, тем больше видит в себе недостатков. В то же время, мудрецы не страдают от внутренних конфликтов. Как примиряется знание своих недостатков с любовью к себе?
- Свои недостатки следует искоренять. Почему мудрость связана с темой внутреннего счастья? Потому что мудрый человек как в чистейшую воду смотрит, видя себя. Как в воде видит все камушки, галечки. Мудрый человек очень внимателен к проявлениям своей души, он их фильтрует, сортирует. Он окучивает, окультуривает свою душу, он всё время занят облагораживанием, потому что хочет, чтобы его душа была прекрасна и красива. Поэтому он будет защищать её от того, что может эту красоту нарушить. Он не запускает свой сад и потому, ему есть, за что любить себя. Но сколько за этим работы!
Мудрый человек, находится как бы в точке настоящего. Понимает, что идеальное - это далеко, но каждый момент своей жизни, если ответственно к нему подойти, может приблизить его к идеалу.
Мне близка формула, которую высказывает Никита Михалков: "Делай, что должно и пусть будет что будет". Да, я вижу свои недостатки. Да, с этим грузом жить нелегко, потому что он порождает внутренний конфликт. Но если человек понимает, для чего он находится на земле и как ограничен срок его бытия, он естественно озаботится и не пожалеет усилий для искоренения недостатков. Ему захочется поскорее стать счастливым, добрым, идеальным, совершенным.
Но это желание может вызвать перфекционизм - страх несоответствия абсолютному идеалу, что порождает внутреннее напряжение и тревогу, отнимая силы, необходимые для достижения поставленных целей. Эта тревога может распространяться и на окружающих, переходя в нездоровую требовательность к ним.
Примириться с реальностью, это быть терпимым к другим и терпимым к самому себе. Потому что, мы можем сделать только то, что мы можем сделать, что от меня зависит. А в первую очередь от меня зависит моя любовь к Богу, любовь к себе, любовь к людям на том месте, на котором я нахожусь. Главное - не уходить в фантазии. Когда мы фантазируем, что мы совершим много подвигов, то это может исказить наше восприятие реальности, что может серьезно помешать нашей работе над собой здесь и сейчас. Необходимо быть честным с собой в этом вопросе: просто делать то, что по силам тебе в настоящий момент жизни.
Бывает так, что наша невротическая потребность побуждает нас сделать всё по максимуму, быть гиперответственными. Но не следует браться за вещи, которые тебе пока не по плечу. Это как в Евангельской притче говорится - если ты хочешь построить дом, то сначала взвесь все ресурсы. Подумай: хватит ли денег, сил, материала, а потом только берись. Ведь если у тебя не получится, то над тобой посмеются люди. Мне кажется, в этой притче речь идёт о нас. Наше желание соответствовать высоким эталонам должно быть соотнесено с мерой наших возможностей.
Один из святых делился своим опытом, как не превозноситься, и в то же время чрезмерно не фиксироваться на своих недостатках. Он рассказывал, что в своей келье повесил на стену лист, разделённый пополам. В одной колонке были записаны все его хорошие поступки, а в другой все промахи. И как только его начинало заносить, он смотрел на колонку с ошибками. А как только обуревало недовольство, он смотрел в колонку с положительными примерами.
Такая своеобразная, но и очень эффективная коррекция самооценки.
Выпячивание и демонстрация своих достоинств чаще всего происходит от ощущения недоверия к людям - страха быть непризнанным, недооцененным. Уверенному в себе человеку не нужно подтверждение извне собственной полноценности, он в определенной мере самодостаточен.
(C) Pobedish.ru Психолог Ирина Рахимова
Из выпуска от 18-03-2009
рассылки "Настоящая любовь. Всерьез о любви и расставании"
среда, 6 мая 2009 г.
Эгоизм - ненависть к себе
На сайте www.pro-name.ru значение имени 754 откроется тебе с новой стороны.
---
- Что значит "любить себя"? У разных людей разные представления об этом.
- Антипод любви к себе - эгоизм. Его отличие от любви в том, что эгоизм - всё для себя. Человек руководствуется принципом "дай, дай, дай", "мне, мне, мне". Изредка, может дать что-нибудь кому-нибудь. Искоренить в себе эгоизм - большая задача. Так или иначе, мы будем идти в сторону самопожертвования, отдачи себя другим, но эгоизм так цепляется за нас или мы цепляемся за него, это вечная борьба. Эгоизм - это коварный враг человечества.
Чтобы любить себя, необходимо знать свои поступки, помыслы, чувства. Когда человек понимает, что отождествление со злом приносит вред душе, он начинает охранять свою душу, беречь её от обидчивости, раздражительности и прочих негативных эмоций. И вот тогда человек начинает богатеть. Он начинает культивировать в себе любовь. Чем больше добродетели в человеке, тем больше он любит себя. Любить себя - это значит любить в себе Бога. Есть такая формула: "Царствие Божие внутри вас есть". Царствие Божие - это любовь. Это Бог внутри нас. Царствие Божие надо оберегать. Любовь к себе, любовь к Богу внутри себя надо приумножать.
- А что тогда есть эгоизм?
- А эгоизм - это ненависть к себе.
- Почему? Ведь его формула - дай, дай, дай, мне, мне, мне?
- Ненависть потому, что не всё, чего нам хочется, оказывается для нас полезным. Чаще всего наоборот. Как говорил апостол Павел: "Всё мне дозволено, но не всё полезно". Эгоизм - это склонность личности к саморазрушению. Она может проявляться в различных формах от простой тяги к наслаждениям любой ценой до полного противопоставления себя окружающим людям. Вредоносность гедонистического эгоизма чревата одиночеством и душевной пустотой. Человеческая природа устроена так, что в ней заложена потребность любить - отдавать себя другим. Если эта потребность не реализуется, то личность становится заложницей своих примитивных желаний и страстей. По этой причине самооценка человека снижается, он начинает озлобляться и может впасть в отчаянье. Что будет явным свидетельством отторжения себя. В таком состоянии человек воспринимает себя крошечной точкой, оторванной от Бога и людей, полностью зацикливаясь на собственных ощущениях и переживаниях.
Например, эгоистичный ребёнок может требовать - я хочу то, я хочу это. Но мама знает, что это не полезно. Если мама будет ему потакать, то разовьёт в нём комплекс неполноценности, потому что в дальнейшем он будет от всех хотеть всего. Действия мамы будут переноситься им на других людей - "мама делала так, значит, все так будут делать". Но мама-то просто мирилась, не думала о последствиях, а потом тысячу раз будет раскаиваться. Поймет и прочувствует все деформации воспитательного процесса на себе. Но ребёнок уже выпущен в жизнь. И впоследствии он будет всех использовать. А если ему не будут давать желаемое - он будет обижаться и озлобляться.
- Как, допустим, мне понять, что я эгоистичен? Что я должен проанализировать относительно себя, чтобы сделать такой вывод?
- Эгоизм часто бывает незаметен, потому что люди не всегда обращают внимание на то, что им говорят окружающие. Часто он слушает только себя - как ему хорошо и приятно. Но если бы он был более открыт к миру и более внимателен к своей душе, то обратил внимание на то, сколько неудобств причиняет он другим людям. Эгоист не замечает, сколько проблем он приносит ближним. Как же ему понять, что он эгоистичен? Прислушаться. Может, ему уже давно говорят, что он не заправляет постель, может, его не раз просили о чём-то, а он отмахивался и ссылался на нехватку времени. Если рядом с человеком много недовольных его поведением, это может быть сигналом того, что он эгоист. Обидчивость - тоже признак эгоизма.
- Одной из самых распространённых проблем является плохое отношение к себе. Психологи называют это заниженной самооценкой, неприятием себя. Ещё это называют отсутствием любви или ненавистью к себе. В чём причина такого плохого отношения к себе?
- Каждый человек тесно связан с теми, кто его окружает. Первые люди, с которыми сталкивается человек, - это его близкие - мама, папа. Именно они в большой степени формируют сознание ребёнка. В зависимости от того, как они будут себя вести друг с другом, с маленьким человеком, будет формироваться его личность. Важно всё, вплоть до элементарных вещей: как родитель сказал, что сказал, как посмотрел на ребёнка - это будет влиять на формирование самооценки ребёнка. Чаще всего людям свойственно видеть плохое в других. Бывают родители, которые, наоборот, ребёнка чрезмерно опекают, перегружают, занимаются чрезмерным воспитанием. Если родители постоянно понукают ребенка, ругают, упрекают, недооценивают - то есть больше требуют, чем он может сделать или наоборот меньше, не уравновешивая это поощрениями, когда родители не замечают в нём хороших поступков, - всё это скажется потом.
Вот как формируется принятие или неприятие себя, которое называется в психологии "комплексом неполноценности". Если оперировать духовными категориями, комплекс неполноценности - следствие грехов. Нелюбовь к себе, комплекс неполноценности, неуверенность в себе - близкие между собой понятия. Чаще всего, это проявляется в страхах, тревогах, упадке сил, нежелании что-то делать, онемении, неспособности быть активным, энергичным человеком.
Процесс совершенствования личности, воспитания, развития вообще не прост, так как зависит от многих факторов. От того, в какой семье жили, воспитывались сами родители, какая генетика, какой уровень культуры, как они восприимчивы к духовному.
- То есть всё закладывается с детства? И во взрослом возрасте мало меняется?
- Да всё закладывается с детства. Во взрослом возрасте личность сформирована, но нельзя говорить, что ничего нельзя изменить. Ведь творческая жилка, находящаяся в душе каждого человека думающего, постоянно подвигает к тому, чтобы идти вперёд, развиваться. Этот механизм есть в каждом - идти вперёд, развиваться.
Разные судьбы человеческие этому свидетельство. У меня есть знакомые, родители моей подруги, которые воспитывались в детдоме - им сейчас уже за 70. Это такая прекрасная семья! Очень добропорядочная чета. Что им могли дать в детдоме? Всё-таки, детдом есть детдом. Эта моя знакомая рассказывала, какие лишения им пришлось пережить. И откуда же такой стержень?
А другой человек, в хорошей семье воспитывается, обеспеченной, на поверхности всё нормально, казалось бы. Но там такой ужас творится. Явно, что перекосов в воспитании много допущено. Родители ставили основной целью воспитания материальное благополучие ребенка: сыт, одет, на море возили и т.д. Я думаю, здесь много всяких моментов, и то, что заложено природой, передающееся через поколения от предков, и воспитание семейное. Но потом, когда человек вырастает, у него уже определяется своя жизненная линия. Наделённый свободой выбора, он может пойти разными путями: сложит руки и пустит жизнь на самотек, либо будет бороться со своими страстями, запрограммированными сценариями, настраиваясь на духовное развитие.
Если человек хочет что-то изменить, если он видит в себе те комплексы, которые ему мешают, если он пытается в этом разобраться, то его может пронзить искра Божия. Это может потребность что-то изменить, потребность жить по-другому, нежелание мириться с этим состоянием, с которым ты уже, казалось бы, свыкся. И тогда в человеке происходит переворот.
И это очень тесно связано с верой, на самом деле. Переворот - это переоценка ценностей, покаяние. Сначала это процесс осознания, сравнения того что у тебя было с тем, каким ты хочешь быть. И это осознание того, что ты жил не совсем правильно и желание что-то изменить, порождает уже более глубокий процесс. Искра, которая тебя пронзила - это встреча с Богом. И в тебе начинает пульсировать совесть. Она с тобой начинает разговаривать громким голосом. И тогда ты начинаешь что-то предпринимать. То есть, покаяние открывает двери в будущее. Человек
ОНЙСОЮИ Х ОПНДЮБЮИ МЮ лНКНРЙЕ
ПЕЙКЮЛЮ
скидывает с себя как ненужный слой "ветхого человека". Этот момент очень связан с сакральными вещами. С тем, как мы открываем в себе образ Божий. Открываем глубину себя. Это первые шаги к святости - когда человек понимает свою греховность, когда говорит: "Я грешен, я всё делал не так, я виноват".
- А какова связь греховности и низкой самооценки?
- Низкая самооценка - следствие того, что мы не знаем себя такими, какие есть на самом деле. Мы знаем себя только такими, какими нас сделал грех. Но мы не знаем себя лучших, какими мы сотворены и какими снова можем стать.
Древние философы говорили: "Познай себя и ты познаешь мир". Как трудно узнавать себя! Ты и хочешь быть хорошим, очень хочешь, и в тоже время одно не так, другое не так. И начинаешь думать - а где же я настоящий? Я думал, что я красивый и хороший, а на самом деле вон какой я!
- Является ли показателем взрослой личности наличие у неё положительной самооценки или это не обязательно?
- Взрослость подразумевает не только взрослость физиологическую, но и взрослость духовную. Чаще всего, именно духовная взрослость определяет состояние или уровень развития человека. Когда человек сознателен или чувствует других людей, открыт окружающим. На него можно положиться, он поможет в трудную минуту, он дисциплинирован в отношениях с людьми, в самоорганизации. Важно - как он управляет своей жизнью - временем, которое ему Бог подарил, находится ли он на своём месте. Очень много компонентов, которыми определяется уровень взрослости.
Взрослый человек уверен в себе, у него самооценка адекватная. Это не значит, что он гордится собой и ходит, думая: "Вот, какой я хороший". Взрослый человек принимает себя таким, какой он есть. Он знает свои недостатки, но знает и свои достоинства. Осознание достоинств происходит в нём автоматически. Он не тщеславится тем, какой он хороший. Он знает, что то, что он делает, он делает во славу Божью, ради людей, ради близких и ради себя. По одной причине - потому что ему хочется быть лучше, добрее, сильнее, спокойней. Это и есть составляющие самооценки.
Взрослый человек принимает как данность всё - и хорошее и плохое. Иоанн Златоуст говорил: "Благодари Бога за всё хорошее, потому что оно с тобой останется и за всё плохое, потому что оно когда-нибудь пройдёт".
То есть принятие жизни такой, какая она есть, со всеми её плюсами и минусами, радость от того, что ты живёшь, что тебе сделан такой подарок, принятие людей, находящихся рядом с тобой, чуткость к ним, радость к ним. Это залог успеха взрослого человека. Осуществить всё это на практике, конечно, нелегко. Как писалось в советских учебниках - человек должен быть гармоничной личностью. В принципе, это очень хорошая формулировка. Гармония - это слаженность, цельность, унисон. Это когда ты любишь всё, что с тобой рядом, это внутреннее ощущение благодати. Тогда ты не просто живёшь, а летишь над землёй. И в тоже время ты не оторван от земли. Ты и тут, и там.
- Как влияет социальное положение человека на самооценку?
- Социальное положение может серьёзно влиять на самооценку. Например, человек работает дворником, и у него из-за этого низкая самооценка, а человек, занимающий высокий пост, нос задрал. Но всё завит от того, как сам человек относится к своей социальной роли. Бывают люди, находящиеся на высоких постах, адекватно воспринимающие это. У меня знакомая, замминистра культуры, верующий человек - она разумно относится к своему статусу, и она простой человек, потому что богата духовно. Потому что она понимает источник происхождения тех возможностей, которые у неё есть. Знакомы мне и люди, которые работают на очень простых работах, зарабатывают не много, но при этом любят себя и вполне заслуженно себя уважают.
Одна из интерпретаций понятия "любить себя" такова: быть самим собой, принять себя, и соответственно "любить мир": принять мир таким, какой он есть. А если мы свою жизнь подчиняем высокому смыслу, то должны себе определить место, на котором будем находиться и служить Богу. И когда вместо того, чтобы думать о том, как всё вокруг плохо и насколько низкое место по сравнению с другими мы занимаем, мы будем положительно мотивировать себя, то это тоже окажет влияние на самооценку. Человек, который недоволен всем не может быть доволен собой. Очень важно найти смысл.
Вообще любовь к себе начинается с простых вопросов - зачем я здесь, кто я и куда я иду - это вопросы смысла жизни, на которые в этом мире помогает ответить культура.
- Вы говорили, что у человека с нормально сформировавшейся самооценкой есть осознание своих достоинств и недостатков. Но порой человек любит выпячивать свои достоинства, и это считается отрицательным качеством.
- Если человек заносчив, это значит что у него завышенная самооценка, а завышенная самооценка не означает правильная. Адекватная, правильная самооценка не вызывает заносчивости, тщеславия. Человек понимает, что не совершенен, и твердо знает, что будет изживать в себе недостатки.
- Должна ли любовь к себе как-то зависеть от оценки нас окружающими?
- Не должна. Само слово "зависеть" настораживает. И о слова "мнение", "оценка" тоже можно споткнуться. Неуверенность в себе порой связана с мнительностью, порождённой зависимостью от мнения окружающих. Доходит до абсурда: человек думает и о себе с позиции другого человека, и за другого человека. Диву даёшься. Я говорю такому человеку: "Откуда вы знаете, что он именно так о вас думает? Он может думать и так, а может думать и по-другому. И хорошо может думать, и плохо".
То есть идёт некое обобщение - человек думает, что все думают о нём плохо. Это тоже одна из психологических проблем. Можно сказать, что таким образом человек программирует других и себя на враждебное отношение, сам загоняет себя в какие-то рамки, боится людей. Вплоть до социофобии - боязни людей.
- Мудрые люди говорят, что чем больше себя человек знает, тем больше видит в себе недостатков. В то же время, мудрецы не страдают от внутренних конфликтов. Как примиряется знание своих недостатков с любовью к себе?
- Свои недостатки следует искоренять. Почему мудрость связана с темой внутреннего счастья? Потому что мудрый человек как в чистейшую воду смотрит, видя себя. Как в воде видит все камушки, галечки. Мудрый человек очень внимателен к проявлениям своей души, он их фильтрует, сортирует. Он окучивает, окультуривает свою душу, он всё время занят облагораживанием, потому что хочет, чтобы его душа была прекрасна и красива. Поэтому он будет защищать её от того, что может эту красоту нарушить. Он не запускает свой сад и потому, ему есть, за что любить себя. Но сколько за этим работы!
Мудрый человек, находится как бы в точке настоящего. Понимает, что идеальное - это далеко, но каждый момент своей жизни, если ответственно к нему подойти, может приблизить его к идеалу.
Мне близка формула, которую высказывает Никита Михалков: "Делай, что должно и пусть будет что будет". Да, я вижу свои недостатки. Да, с этим грузом жить нелегко, потому что он порождает внутренний конфликт. Но если человек понимает, для чего он находится на земле и как ограничен срок его бытия, он естественно озаботится и не пожалеет усилий для искоренения недостатков. Ему захочется поскорее стать счастливым, добрым, идеальным, совершенным.
Но это желание может вызвать перфекционизм - страх несоответствия абсолютному идеалу, что порождает внутреннее напряжение и тревогу, отнимая силы, необходимые для достижения поставленных целей. Эта тревога может распространяться и на окружающих, переходя в нездоровую требовательность к ним.
Примириться с реальностью, это быть терпимым к другим и терпимым к самому себе. Потому что, мы можем сделать только то, что мы можем сделать, что от меня зависит. А в первую очередь от меня зависит моя любовь к Богу, любовь к себе, любовь к людям на том месте, на котором я нахожусь. Главное - не уходить в фантазии. Когда мы фантазируем, что мы совершим много подвигов, то это может исказить наше восприятие реальности, что может серьезно помешать нашей работе над собой здесь и сейчас. Необходимо быть честным с собой в этом вопросе: просто делать то, что по силам тебе в настоящий момент жизни.
Бывает так, что наша невротическая потребность побуждает нас сделать всё по максимуму, быть гиперответственными. Но не следует браться за вещи, которые тебе пока не по плечу. Это как в Евангельской притче говорится - если ты хочешь построить дом, то сначала взвесь все ресурсы. Подумай: хватит ли денег, сил, материала, а потом только берись. Ведь если у тебя не получится, то над тобой посмеются люди. Мне кажется, в этой притче речь идёт о нас. Наше желание соответствовать высоким эталонам должно быть соотнесено с мерой наших
ПЕЙКЮЛЮ
возможностей.
Один из святых делился своим опытом, как не превозноситься, и в то же время чрезмерно не фиксироваться на своих недостатках. Он рассказывал, что в своей келье повесил на стену лист, разделённый пополам. В одной колонке были записаны все его хорошие поступки, а в другой все промахи. И как только его начинало заносить, он смотрел на колонку с ошибками. А как только обуревало недовольство, он смотрел в колонку с положительными примерами.
Такая своеобразная, но и очень эффективная коррекция самооценки.
Выпячивание и демонстрация своих достоинств чаще всего происходит от ощущения недоверия к людям - страха быть непризнанным, недооцененным. Уверенному в себе человеку не нужно подтверждение извне собственной полноценности, он в определенной мере самодостаточен.
---
- Что значит "любить себя"? У разных людей разные представления об этом.
- Антипод любви к себе - эгоизм. Его отличие от любви в том, что эгоизм - всё для себя. Человек руководствуется принципом "дай, дай, дай", "мне, мне, мне". Изредка, может дать что-нибудь кому-нибудь. Искоренить в себе эгоизм - большая задача. Так или иначе, мы будем идти в сторону самопожертвования, отдачи себя другим, но эгоизм так цепляется за нас или мы цепляемся за него, это вечная борьба. Эгоизм - это коварный враг человечества.
Чтобы любить себя, необходимо знать свои поступки, помыслы, чувства. Когда человек понимает, что отождествление со злом приносит вред душе, он начинает охранять свою душу, беречь её от обидчивости, раздражительности и прочих негативных эмоций. И вот тогда человек начинает богатеть. Он начинает культивировать в себе любовь. Чем больше добродетели в человеке, тем больше он любит себя. Любить себя - это значит любить в себе Бога. Есть такая формула: "Царствие Божие внутри вас есть". Царствие Божие - это любовь. Это Бог внутри нас. Царствие Божие надо оберегать. Любовь к себе, любовь к Богу внутри себя надо приумножать.
- А что тогда есть эгоизм?
- А эгоизм - это ненависть к себе.
- Почему? Ведь его формула - дай, дай, дай, мне, мне, мне?
- Ненависть потому, что не всё, чего нам хочется, оказывается для нас полезным. Чаще всего наоборот. Как говорил апостол Павел: "Всё мне дозволено, но не всё полезно". Эгоизм - это склонность личности к саморазрушению. Она может проявляться в различных формах от простой тяги к наслаждениям любой ценой до полного противопоставления себя окружающим людям. Вредоносность гедонистического эгоизма чревата одиночеством и душевной пустотой. Человеческая природа устроена так, что в ней заложена потребность любить - отдавать себя другим. Если эта потребность не реализуется, то личность становится заложницей своих примитивных желаний и страстей. По этой причине самооценка человека снижается, он начинает озлобляться и может впасть в отчаянье. Что будет явным свидетельством отторжения себя. В таком состоянии человек воспринимает себя крошечной точкой, оторванной от Бога и людей, полностью зацикливаясь на собственных ощущениях и переживаниях.
Например, эгоистичный ребёнок может требовать - я хочу то, я хочу это. Но мама знает, что это не полезно. Если мама будет ему потакать, то разовьёт в нём комплекс неполноценности, потому что в дальнейшем он будет от всех хотеть всего. Действия мамы будут переноситься им на других людей - "мама делала так, значит, все так будут делать". Но мама-то просто мирилась, не думала о последствиях, а потом тысячу раз будет раскаиваться. Поймет и прочувствует все деформации воспитательного процесса на себе. Но ребёнок уже выпущен в жизнь. И впоследствии он будет всех использовать. А если ему не будут давать желаемое - он будет обижаться и озлобляться.
- Как, допустим, мне понять, что я эгоистичен? Что я должен проанализировать относительно себя, чтобы сделать такой вывод?
- Эгоизм часто бывает незаметен, потому что люди не всегда обращают внимание на то, что им говорят окружающие. Часто он слушает только себя - как ему хорошо и приятно. Но если бы он был более открыт к миру и более внимателен к своей душе, то обратил внимание на то, сколько неудобств причиняет он другим людям. Эгоист не замечает, сколько проблем он приносит ближним. Как же ему понять, что он эгоистичен? Прислушаться. Может, ему уже давно говорят, что он не заправляет постель, может, его не раз просили о чём-то, а он отмахивался и ссылался на нехватку времени. Если рядом с человеком много недовольных его поведением, это может быть сигналом того, что он эгоист. Обидчивость - тоже признак эгоизма.
- Одной из самых распространённых проблем является плохое отношение к себе. Психологи называют это заниженной самооценкой, неприятием себя. Ещё это называют отсутствием любви или ненавистью к себе. В чём причина такого плохого отношения к себе?
- Каждый человек тесно связан с теми, кто его окружает. Первые люди, с которыми сталкивается человек, - это его близкие - мама, папа. Именно они в большой степени формируют сознание ребёнка. В зависимости от того, как они будут себя вести друг с другом, с маленьким человеком, будет формироваться его личность. Важно всё, вплоть до элементарных вещей: как родитель сказал, что сказал, как посмотрел на ребёнка - это будет влиять на формирование самооценки ребёнка. Чаще всего людям свойственно видеть плохое в других. Бывают родители, которые, наоборот, ребёнка чрезмерно опекают, перегружают, занимаются чрезмерным воспитанием. Если родители постоянно понукают ребенка, ругают, упрекают, недооценивают - то есть больше требуют, чем он может сделать или наоборот меньше, не уравновешивая это поощрениями, когда родители не замечают в нём хороших поступков, - всё это скажется потом.
Вот как формируется принятие или неприятие себя, которое называется в психологии "комплексом неполноценности". Если оперировать духовными категориями, комплекс неполноценности - следствие грехов. Нелюбовь к себе, комплекс неполноценности, неуверенность в себе - близкие между собой понятия. Чаще всего, это проявляется в страхах, тревогах, упадке сил, нежелании что-то делать, онемении, неспособности быть активным, энергичным человеком.
Процесс совершенствования личности, воспитания, развития вообще не прост, так как зависит от многих факторов. От того, в какой семье жили, воспитывались сами родители, какая генетика, какой уровень культуры, как они восприимчивы к духовному.
- То есть всё закладывается с детства? И во взрослом возрасте мало меняется?
- Да всё закладывается с детства. Во взрослом возрасте личность сформирована, но нельзя говорить, что ничего нельзя изменить. Ведь творческая жилка, находящаяся в душе каждого человека думающего, постоянно подвигает к тому, чтобы идти вперёд, развиваться. Этот механизм есть в каждом - идти вперёд, развиваться.
Разные судьбы человеческие этому свидетельство. У меня есть знакомые, родители моей подруги, которые воспитывались в детдоме - им сейчас уже за 70. Это такая прекрасная семья! Очень добропорядочная чета. Что им могли дать в детдоме? Всё-таки, детдом есть детдом. Эта моя знакомая рассказывала, какие лишения им пришлось пережить. И откуда же такой стержень?
А другой человек, в хорошей семье воспитывается, обеспеченной, на поверхности всё нормально, казалось бы. Но там такой ужас творится. Явно, что перекосов в воспитании много допущено. Родители ставили основной целью воспитания материальное благополучие ребенка: сыт, одет, на море возили и т.д. Я думаю, здесь много всяких моментов, и то, что заложено природой, передающееся через поколения от предков, и воспитание семейное. Но потом, когда человек вырастает, у него уже определяется своя жизненная линия. Наделённый свободой выбора, он может пойти разными путями: сложит руки и пустит жизнь на самотек, либо будет бороться со своими страстями, запрограммированными сценариями, настраиваясь на духовное развитие.
Если человек хочет что-то изменить, если он видит в себе те комплексы, которые ему мешают, если он пытается в этом разобраться, то его может пронзить искра Божия. Это может потребность что-то изменить, потребность жить по-другому, нежелание мириться с этим состоянием, с которым ты уже, казалось бы, свыкся. И тогда в человеке происходит переворот.
И это очень тесно связано с верой, на самом деле. Переворот - это переоценка ценностей, покаяние. Сначала это процесс осознания, сравнения того что у тебя было с тем, каким ты хочешь быть. И это осознание того, что ты жил не совсем правильно и желание что-то изменить, порождает уже более глубокий процесс. Искра, которая тебя пронзила - это встреча с Богом. И в тебе начинает пульсировать совесть. Она с тобой начинает разговаривать громким голосом. И тогда ты начинаешь что-то предпринимать. То есть, покаяние открывает двери в будущее. Человек
ОНЙСОЮИ Х ОПНДЮБЮИ МЮ лНКНРЙЕ
ПЕЙКЮЛЮ
скидывает с себя как ненужный слой "ветхого человека". Этот момент очень связан с сакральными вещами. С тем, как мы открываем в себе образ Божий. Открываем глубину себя. Это первые шаги к святости - когда человек понимает свою греховность, когда говорит: "Я грешен, я всё делал не так, я виноват".
- А какова связь греховности и низкой самооценки?
- Низкая самооценка - следствие того, что мы не знаем себя такими, какие есть на самом деле. Мы знаем себя только такими, какими нас сделал грех. Но мы не знаем себя лучших, какими мы сотворены и какими снова можем стать.
Древние философы говорили: "Познай себя и ты познаешь мир". Как трудно узнавать себя! Ты и хочешь быть хорошим, очень хочешь, и в тоже время одно не так, другое не так. И начинаешь думать - а где же я настоящий? Я думал, что я красивый и хороший, а на самом деле вон какой я!
- Является ли показателем взрослой личности наличие у неё положительной самооценки или это не обязательно?
- Взрослость подразумевает не только взрослость физиологическую, но и взрослость духовную. Чаще всего, именно духовная взрослость определяет состояние или уровень развития человека. Когда человек сознателен или чувствует других людей, открыт окружающим. На него можно положиться, он поможет в трудную минуту, он дисциплинирован в отношениях с людьми, в самоорганизации. Важно - как он управляет своей жизнью - временем, которое ему Бог подарил, находится ли он на своём месте. Очень много компонентов, которыми определяется уровень взрослости.
Взрослый человек уверен в себе, у него самооценка адекватная. Это не значит, что он гордится собой и ходит, думая: "Вот, какой я хороший". Взрослый человек принимает себя таким, какой он есть. Он знает свои недостатки, но знает и свои достоинства. Осознание достоинств происходит в нём автоматически. Он не тщеславится тем, какой он хороший. Он знает, что то, что он делает, он делает во славу Божью, ради людей, ради близких и ради себя. По одной причине - потому что ему хочется быть лучше, добрее, сильнее, спокойней. Это и есть составляющие самооценки.
Взрослый человек принимает как данность всё - и хорошее и плохое. Иоанн Златоуст говорил: "Благодари Бога за всё хорошее, потому что оно с тобой останется и за всё плохое, потому что оно когда-нибудь пройдёт".
То есть принятие жизни такой, какая она есть, со всеми её плюсами и минусами, радость от того, что ты живёшь, что тебе сделан такой подарок, принятие людей, находящихся рядом с тобой, чуткость к ним, радость к ним. Это залог успеха взрослого человека. Осуществить всё это на практике, конечно, нелегко. Как писалось в советских учебниках - человек должен быть гармоничной личностью. В принципе, это очень хорошая формулировка. Гармония - это слаженность, цельность, унисон. Это когда ты любишь всё, что с тобой рядом, это внутреннее ощущение благодати. Тогда ты не просто живёшь, а летишь над землёй. И в тоже время ты не оторван от земли. Ты и тут, и там.
- Как влияет социальное положение человека на самооценку?
- Социальное положение может серьёзно влиять на самооценку. Например, человек работает дворником, и у него из-за этого низкая самооценка, а человек, занимающий высокий пост, нос задрал. Но всё завит от того, как сам человек относится к своей социальной роли. Бывают люди, находящиеся на высоких постах, адекватно воспринимающие это. У меня знакомая, замминистра культуры, верующий человек - она разумно относится к своему статусу, и она простой человек, потому что богата духовно. Потому что она понимает источник происхождения тех возможностей, которые у неё есть. Знакомы мне и люди, которые работают на очень простых работах, зарабатывают не много, но при этом любят себя и вполне заслуженно себя уважают.
Одна из интерпретаций понятия "любить себя" такова: быть самим собой, принять себя, и соответственно "любить мир": принять мир таким, какой он есть. А если мы свою жизнь подчиняем высокому смыслу, то должны себе определить место, на котором будем находиться и служить Богу. И когда вместо того, чтобы думать о том, как всё вокруг плохо и насколько низкое место по сравнению с другими мы занимаем, мы будем положительно мотивировать себя, то это тоже окажет влияние на самооценку. Человек, который недоволен всем не может быть доволен собой. Очень важно найти смысл.
Вообще любовь к себе начинается с простых вопросов - зачем я здесь, кто я и куда я иду - это вопросы смысла жизни, на которые в этом мире помогает ответить культура.
- Вы говорили, что у человека с нормально сформировавшейся самооценкой есть осознание своих достоинств и недостатков. Но порой человек любит выпячивать свои достоинства, и это считается отрицательным качеством.
- Если человек заносчив, это значит что у него завышенная самооценка, а завышенная самооценка не означает правильная. Адекватная, правильная самооценка не вызывает заносчивости, тщеславия. Человек понимает, что не совершенен, и твердо знает, что будет изживать в себе недостатки.
- Должна ли любовь к себе как-то зависеть от оценки нас окружающими?
- Не должна. Само слово "зависеть" настораживает. И о слова "мнение", "оценка" тоже можно споткнуться. Неуверенность в себе порой связана с мнительностью, порождённой зависимостью от мнения окружающих. Доходит до абсурда: человек думает и о себе с позиции другого человека, и за другого человека. Диву даёшься. Я говорю такому человеку: "Откуда вы знаете, что он именно так о вас думает? Он может думать и так, а может думать и по-другому. И хорошо может думать, и плохо".
То есть идёт некое обобщение - человек думает, что все думают о нём плохо. Это тоже одна из психологических проблем. Можно сказать, что таким образом человек программирует других и себя на враждебное отношение, сам загоняет себя в какие-то рамки, боится людей. Вплоть до социофобии - боязни людей.
- Мудрые люди говорят, что чем больше себя человек знает, тем больше видит в себе недостатков. В то же время, мудрецы не страдают от внутренних конфликтов. Как примиряется знание своих недостатков с любовью к себе?
- Свои недостатки следует искоренять. Почему мудрость связана с темой внутреннего счастья? Потому что мудрый человек как в чистейшую воду смотрит, видя себя. Как в воде видит все камушки, галечки. Мудрый человек очень внимателен к проявлениям своей души, он их фильтрует, сортирует. Он окучивает, окультуривает свою душу, он всё время занят облагораживанием, потому что хочет, чтобы его душа была прекрасна и красива. Поэтому он будет защищать её от того, что может эту красоту нарушить. Он не запускает свой сад и потому, ему есть, за что любить себя. Но сколько за этим работы!
Мудрый человек, находится как бы в точке настоящего. Понимает, что идеальное - это далеко, но каждый момент своей жизни, если ответственно к нему подойти, может приблизить его к идеалу.
Мне близка формула, которую высказывает Никита Михалков: "Делай, что должно и пусть будет что будет". Да, я вижу свои недостатки. Да, с этим грузом жить нелегко, потому что он порождает внутренний конфликт. Но если человек понимает, для чего он находится на земле и как ограничен срок его бытия, он естественно озаботится и не пожалеет усилий для искоренения недостатков. Ему захочется поскорее стать счастливым, добрым, идеальным, совершенным.
Но это желание может вызвать перфекционизм - страх несоответствия абсолютному идеалу, что порождает внутреннее напряжение и тревогу, отнимая силы, необходимые для достижения поставленных целей. Эта тревога может распространяться и на окружающих, переходя в нездоровую требовательность к ним.
Примириться с реальностью, это быть терпимым к другим и терпимым к самому себе. Потому что, мы можем сделать только то, что мы можем сделать, что от меня зависит. А в первую очередь от меня зависит моя любовь к Богу, любовь к себе, любовь к людям на том месте, на котором я нахожусь. Главное - не уходить в фантазии. Когда мы фантазируем, что мы совершим много подвигов, то это может исказить наше восприятие реальности, что может серьезно помешать нашей работе над собой здесь и сейчас. Необходимо быть честным с собой в этом вопросе: просто делать то, что по силам тебе в настоящий момент жизни.
Бывает так, что наша невротическая потребность побуждает нас сделать всё по максимуму, быть гиперответственными. Но не следует браться за вещи, которые тебе пока не по плечу. Это как в Евангельской притче говорится - если ты хочешь построить дом, то сначала взвесь все ресурсы. Подумай: хватит ли денег, сил, материала, а потом только берись. Ведь если у тебя не получится, то над тобой посмеются люди. Мне кажется, в этой притче речь идёт о нас. Наше желание соответствовать высоким эталонам должно быть соотнесено с мерой наших
ПЕЙКЮЛЮ
возможностей.
Один из святых делился своим опытом, как не превозноситься, и в то же время чрезмерно не фиксироваться на своих недостатках. Он рассказывал, что в своей келье повесил на стену лист, разделённый пополам. В одной колонке были записаны все его хорошие поступки, а в другой все промахи. И как только его начинало заносить, он смотрел на колонку с ошибками. А как только обуревало недовольство, он смотрел в колонку с положительными примерами.
Такая своеобразная, но и очень эффективная коррекция самооценки.
Выпячивание и демонстрация своих достоинств чаще всего происходит от ощущения недоверия к людям - страха быть непризнанным, недооцененным. Уверенному в себе человеку не нужно подтверждение извне собственной полноценности, он в определенной мере самодостаточен.
Да, я читала умные книги и понимаю, что это психология в чистом виде, но голодно ...
Насколько легче живется в забытьи, эх. Я снова начала вести "волшебный блокнот" и сразу вспомнила, почему я его забросила в первый раз. У меня очень хитрый организм, стоит мне только подумать о еде, как тут же просыпается чувство голода. Да, я читала умные книги и понимаю, что это психология в чистом виде, но голодно же! А если есть не думая, то вспоминается о еде только при настоящем голоде. Я сейчас не беру в расчет заедания проблем. То бишь, наелась до отвала, переключилась на что-то другое, проголодалась, закидала в желудок что попало под руку и дальше занимаюсь своими делами. Но я же решила взять питание под контроль мозгов, так что отступать некуда. Возможно, что это не наши методы, возможно, это пройдет когда организм поймет, что его кормить будут, но не закармливать, посмотрим.
вторник, 5 мая 2009 г.
Ну что сказать, ну что сказать..
Вообще, много что хочу сказать. Но банально нет времени и лень. Лучше книгу почитать.
Во-первых, позвоните родителям. Часто бывает, что отец звонит мне на сотик, а я или не слышу, или просто взять не могу, потоиу как с Масей вожусь. А потом и перезвонить бывает недосуг. Или жду, что он перезвонит, ведь если что не срочно, так попозже поговорить можно. Дурная моя психология. И дурное оправдание себя. Вот так папа и звонил мне 14 апреля во вторник, а я Масю кормила и не слышала, а потом увидела вызов пропущенный, уже прямо стала было перезванивать, да передумала или отвлеклась на что-то, решила попозже перезвонить или его повторного звонка дождаться. И дождалась. В 9 вечера звонит он, а в трубе голос Кирилла. Мол, папку забрали в больницу с инфарктом. Вот и дождалась. Не могла себе простить. Он мне звонил, видимо, на самочувствие плохое пожаловаться, а я ... Через некоторое время ему стало плохо. Обширный инфаркт. Три дня реанимации. Сейчас оклемался. А я испугалась очень. И сейчас еще до конца не прошел страх. Слишком недавно хоронили бабулю. Слишком тяжело все это.
Позвоните родителям!!!
Во-вторых, мы безбожно растем и взрослеем. Но пока не ходим. Стоим на ножках, шатко-валко ходим за ручки и отлично шагаем вдоль дивана или в кроватке. Зубов у нас аж шесть и мы недавно начали кушать творожок (после моих сумасшедших метаний и размышлений на тему : "Быть или не быть продукции молочной кухни в рационе Маси"). Творог делаю сама, из магазинного кефира или кефира с молочки. Кефирный гриб стоит невостребованный в холодильнике. Бедняжка:)
На прогулках мой голубоглазый юнец имеет большой успех у взрослых дядь и теть. Если не назовут девочкой, то обязательно поахают, какие у него голубые глаза, загорелое личико и полный рот зубов (просто верхние два зуба у него крупные, этакие лопатки, поэтому создается эффект заполненности рта:)) Мася, как правило, благодарно улыбается в ответ, чем вызывает еще большое умиление у ахающих граждан. Предоставляю всем возможность лицезреть эту улыбку почти в прямом эфире.
Во-первых, позвоните родителям. Часто бывает, что отец звонит мне на сотик, а я или не слышу, или просто взять не могу, потоиу как с Масей вожусь. А потом и перезвонить бывает недосуг. Или жду, что он перезвонит, ведь если что не срочно, так попозже поговорить можно. Дурная моя психология. И дурное оправдание себя. Вот так папа и звонил мне 14 апреля во вторник, а я Масю кормила и не слышала, а потом увидела вызов пропущенный, уже прямо стала было перезванивать, да передумала или отвлеклась на что-то, решила попозже перезвонить или его повторного звонка дождаться. И дождалась. В 9 вечера звонит он, а в трубе голос Кирилла. Мол, папку забрали в больницу с инфарктом. Вот и дождалась. Не могла себе простить. Он мне звонил, видимо, на самочувствие плохое пожаловаться, а я ... Через некоторое время ему стало плохо. Обширный инфаркт. Три дня реанимации. Сейчас оклемался. А я испугалась очень. И сейчас еще до конца не прошел страх. Слишком недавно хоронили бабулю. Слишком тяжело все это.
Позвоните родителям!!!
Во-вторых, мы безбожно растем и взрослеем. Но пока не ходим. Стоим на ножках, шатко-валко ходим за ручки и отлично шагаем вдоль дивана или в кроватке. Зубов у нас аж шесть и мы недавно начали кушать творожок (после моих сумасшедших метаний и размышлений на тему : "Быть или не быть продукции молочной кухни в рационе Маси"). Творог делаю сама, из магазинного кефира или кефира с молочки. Кефирный гриб стоит невостребованный в холодильнике. Бедняжка:)
На прогулках мой голубоглазый юнец имеет большой успех у взрослых дядь и теть. Если не назовут девочкой, то обязательно поахают, какие у него голубые глаза, загорелое личико и полный рот зубов (просто верхние два зуба у него крупные, этакие лопатки, поэтому создается эффект заполненности рта:)) Мася, как правило, благодарно улыбается в ответ, чем вызывает еще большое умиление у ахающих граждан. Предоставляю всем возможность лицезреть эту улыбку почти в прямом эфире.
понедельник, 4 мая 2009 г.
Коротко о главном))
Давненько я что-то ничего не писала) Всю прошлую неделю меня гнобила мысль о психологии материнства, да так, что я даже заболела от нежелания её делать( Зато завтра я всё-таки с ней рассчитаюсь - сдам всё как есть и пох... С этой недели начинаю отдыхать и во всю наслаждаться жизнью) Будем навёрстывать потерянный позитифчик)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)